«لا بأس أن يؤم الأعرابي»· 9 نتيجة

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَخَلَ على أعرابيٍّ يَعودُه، فقال: لا بَأسَ عليك، طَهورٌ إن شاءَ اللهُ، قال: قال الأعرابيُّ: طَهورٌ؟ بَل هي حُمَّى تَفورُ على شيخٍ كَبيرٍ تُزيرُه القُبورَ، قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فنَعَم إذًا. .

كنَّا مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأهدَى إليهِ رجلٌ من الأعرابِ أرنبًا فأكلناهُ فقال الأعرابيُّ إنِّي رأيتُ بِها دَمًا فقال صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا بأسَ .

نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الرُّطَبِ بالتمرِ والعِنَبِ بالزبيبِ ورخَّصَ في العرايا والعرايا يَجيءُ الأعْرَابِيُّ إلى ابنِ عَمٍّ لَهُ أَوْ رجلٍ من أهلِ بيتِهِ فيأْمُرُ لَهُ بالنخلَةِ والنخلَتَيْنِ ولم يَبْلُغْ وهو يريدُ الخروجَ فلا بَأْسَ أن يَبيعَها بالتَّمْرِ .

من السنَّةِ أنْ لا يؤمَّ إلَّا صاحبُ البيتِ .

أَلَا وإنه لا ينبغى لأحدٍ من رجالِكم أن يَؤُمَّ أبا بكرٍ .

فقال لهُ الأعرابيُّ : والذي بعثكَ بالحقِّ لا أدعُ منهنَّ شيئًا ولا أُجَاوِزُهُنَّ ، ثم وَلَّى ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إن صدقَ الأعرابيُّ دخل الجنةَ .

لا يؤمُّ المتيمّمُ المتوضئينَ .

لا يَؤُمُّ المُتَيَمِّمُ المُتَوَضِّئينَ. .

لا يؤمُّ [المتيمِّمُ المتَوضِّئينَ] .