«لا بأس أن يتطاعم الصائم بالشيء»· 16 نتيجة

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ لاَ بأسَ أن يتطاعمَ الصَّائمُ بالشَّىءِ

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ لاَ بأسَ أن يتطاعمَ الصَّائمُ بالشَّىءِ .

عن ابنِ عباسٍ قال لا بأسَ أن يتطاعمَ الصائمُ من القِدرِ .

كنا نغزو مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيصومُ بعضُنا ويفطرُ بعضُنا فلا يَعيبُ المُفطرُ على الصائمِ ولا الصائمُ على المُفطرِ فيرَون أنَّ من كانت به قُوَّةٌ فلا بأسَ أن يصومَ ومن كان به ضعفٌ فلا بأسَ أن يُفطِرَ .

حديث: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن الصَّائِمِ يُقَبِّلُ [قال: ريحانة يشمها، ولا بأس بذلك.] .

حديث: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عَنِ الصَّائِمِ يُقَبِّلُ [قال: رَيحانةٌ يَشَمُّها، ولا بَأسَ بذلك]. .

سُئِل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أيُقَبِّلُ الصَّائِمُ؟ فقال: وما بَأسٌ بذلك، رَيحانةٌ يَشَمُّها .

«سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أيُقَبِّلُ الصَّائِمُ؟ فقال: وما بأسُ بذلك؟ رَيحانةٌ يَشَمُّها». .

سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أَيُقَبِّلُ الصائمُ؟ قالَ: ومَا بأسُ ذلِكَ ريحانةٌ يَشُمُّهَا .

جاءت الرُّمَيصاءُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد فارَقها زَوجُها، فقال: تُريدُ الرُّجوعَ إلى الأوَّلِ؛ ليس ذلك لها حتَّى يتطاعَم عُسَيلتَها. .

ثلاثةٌ لا يمنعنَ الصَّائمَ الحجامةُ والقيءُ والاحتلامُ ولا يتقيَّأُ الصَّائمُ متعمِّدًا [ وفي روايةٍ ] ثلاثٌ لا يفطِّرنَ الصَّائمَ . . . . . . . . . .

كنَّا نُسافرُ معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ منَّا الصائمُ ومنَّا المُفطرُ لا يجدُ الصائمُ على المُفطرِ ولا المُفطرُ على الصائمِ يرونَ أنَّه مَنْ وجد قوةً فصام أنَّ ذلكَ حسنٌ جميلٌ ومَنْ وجد ضعفًا فأفطر فكذلكَ حسنٌ جميلٌ .

لا بأس بالتَّوليةِ في الطعامِ قبل أن يستوفي ، ولا بأس بالإقالةِ في الطعامِ قبل أن يستوفي ، ولا بأس بالشِّركِ في الطعامِ قبلَ أن يستوفي .

لا بَأْسَ بالتَّولِيَةِ في الطَّعامِ قَبلَ أنْ يَستَوفِيَ، ولا بَأْسَ بالإقالَةِ في الطَّعامِ قَبلَ أنْ يَسْتوفِيَ، ولا بَأْسَ بالشَّرِكَةِ في الطَّعامِ قَبلَ أن يَسْتوفِيَ. .

كنَّا نسافِرُ في رمضانَ ، فمنَّا الصَّائمُ ومنَّا المفطِرُ لا يعيبُ الصَّائمُ علَى المفطرِ ، ولا يعيبُ المفطرُ علَى الصَّائمِ .

لا بَأسَ في التَّوْليةِ في الطَّعامِ قَبْلَ أن يُسْتَوفى، ولا بَأسَ بالإقالةِ في الطَّعامِ قَبْلَ أن يُسْتَوفى، ولا بَأسَ بالشَّرِكةِ في الطَّعامِ قَبْلَ أن يُسْتَوفى. .