حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا بأس أن يتناول الرجل المصحف إذا كان في وعائه أو بعلاقته .»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا بأسَ ، ولْينصُرِ الرجُلُ أخَاهُ ظالِمًا أوْ مظلومًا ، إنْ كان ظالِمًا فلْينْهَهُ ، فإنَّهُ لهُ نصرٌ ، وإنْ كان مَظلومًا فلْينْصُرْ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7184
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ الرَّجلَ يبيعُ الفرَسَ بالأفراسِ والنَّجيبةَ بالإبلِ ؟ فقال : لا بأسَ إذا كانَ يدًا بيدٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
المغني لابن قدامة · 6/65
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أنَّ رجلًا قال: يا رسولَ اللهِ, أرأيتَ الرجلَ يبيع الفرسَ بالأفراسِ والبُختيَّةَ بالإبلِ؟ قال: لا بأس إذا كان يدًا بيدٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 9/209
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمعروف مرسل
أَنَّ رجلًا قال: يا رسولَ الله,ِ أرأيتَ الرجلَ يبيعُ الفرسَ بالأفراسِ, والبُختِيَّةَ بالإبلِ؟ قال: لا بأسَ إذا كان يدًا بيدٍ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
تهذيب السنن · 9/209
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمعروف مرسل
لا بأسَ أنْ يُقَلِّبَ الرجلُ الجَارِيَةَ إذا أرادَ أنْ يَشْتَرِيَها وينظرَ إليها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 378
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] صالح بن حسان الأنصاري كذاب
أنه سئل عن أجرةِ كتابةِ المصحفِ ؟ فقال : لا بأسَ ؛ إنما هم مصورون ، وإنهم إنما يأكلون من عملِ أيديهم .
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2714
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَن ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: بَيعُ التَّمرِ في رُؤوسِ النخْلِ إذا كان في غيرِه دراهمُ، أو دنانيرُ، لا بأْسَ به. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 15/ 393
الحُكم
صحيحرجاله ثقات رجال الصحيح
قراءةُ الرَّجُلِ في غيرِ المصحفِ ألفُ دَرجَةٍ ، وقراءتُهُ في المصحَفِ يضاعَفُ ألفَي درجَةٍ .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 3/205
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
. . . . فقام إليه رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ أرأيتَ الرجلَ يبيع الفرسَ بالأفراسِ والنَّجيبةَ بالإبلِ قال لا بأسَ إذا كان يدًا بيدٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 5/539
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن أبي حية قال الحافظ ضعفوه لكثرة تدليسه ووالده أبو حية مجهول وخلف بن خليفة صدوق اختلط في الآخر
قراءةُ الرجلِ القرآنَ في غيرِ المُصحَفِ ألفُ درجةٍ وقراءتُه في المصحفِ بضِعفِ ذلك ألْفَي درجةٍ .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 9/205
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
قراءةُ الرجلِ في غيرِ المصحفِ ألفُ درجةٍ وقراءتُهُ في المصحفِ تضاعَفُ علَى ذلِكَ ألْفَيْ درجةٍ .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو سعيد بن عون وبقية رجاله ثقات
لا بأسَ أن يقلِّبَ الرَّجلُ الجاريةَ إذا أرادَ أن يشتريها ما خلا عورتَها ما بينَ ركبتِها إلى معقدِ الإزارِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/56
الحُكم
ضعيففيه صالح بن حسان وهو ضعيف وذكره ابن حبان في الثقات‏ ‏
قراءةُ الرَّجلِ القرآنَ في غيرِ المصحفِ ألفُ درجةٍ وقراءتُهُ في المصحفِ تضاعَفُ على ذلِكَ إلى ألفي درجةٍ .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 2/284
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف عليه معين على أبي سعيد بن عوذ في متنه
قراءةُ الرجلِ القرآنَ في غيرِ المصحفِ ألفُ درجةٍ، وقراءتُهُ في المصحفِ تُضَعَّفُ على ذلك إلى أَلْفَيْ درجةٍ .
الراوي
أوس بن أبي أوس وقيل أوس بن أوس والد عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2108
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج