«لا بأس أن يحرم الرجل في ثوب مصبوغ بزعفران قد غسل ، فليس له نفض ولا ردع»· 16 نتيجة

لا بأسَ أن يحرمَ الرَّجلُ في ثوبٍ مصبوغٍ بزعفرانٍ قد غسلَ فليسَ لهُ نفضٌ ولا ردعٌ

لا بأسَ أن يحرمَ الرَّجلُ في ثوبٍ مصبوغٍ بزعفرانٍ قد غسلَ فليسَ لهُ نفضٌ ولا ردعٌ .

بمِثلِه: «كان لا يَرى بَأسًا أن يُحرِمَ الرَّجُلُ في ثَوبٍ مَصبوغٍ بزَعفَرانٍ قد غُسِلَ، ليس فيه نَفضٌ ولا رَدعٌ» .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّص في الثَّوبِ المصبوغِ ما لم يكن له نفْضٌ ولا رَدعٌ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَخَّصَ في الثَّوْبِ المَصْبوغِ للمُحرِمِ ما لم يكُنْ له نَفْضٌ ولا رَدْعٌ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّصَ في الثَّوبِ المصبوغِ للمُحرِمِ، ما لم يكُنْ له نَفْضٌ، ولا رَدْعٌ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رخَّصَ في الثَّوبِ المَصبوغِ، ما لم يَكنْ فيه نَفضٌ، ولا رَدعٌ. .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رَخَّصَ في الثوبِ المصبوغِ ما لم يكنْ به نَفْضٌ ولا رَدْعٌ .

قَدِمتُ على أهلي من سَفَرٍ قد تشَقَّقَت يَدَاي فخَلَّقوني بزَعْفرانٍ، فغَدَوتُ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسَلَّمتُ عليه، فلم يَرُدَّ عَلَيَّ. زاد في روايةٍ: ولم يُرَحِّبْ بي، وقال: اذهَبْ فاغسِلْ عنك هذا، فذهَبْتُ فغَسَلْتُه، ثمَّ جِئتُه وقد بَقِيَ عليَّ منه رَدْعٌ، فسَلَّمتُ عليه فردَّ عليَّ ولم يُرحِّبْ بي، وقال: اذهَبْ فاغسِلْ هذا عنك، فذهَبْتُ فغسَلْتُه حتى أنقيتُه، فجِئتُ فسَلَّمتُ عليه، فرَدَّ علَيَّ السَّلامَ ورَحَّب بي، وقال: إنَّ الملائِكةَ لا تَحضُرُ جِنازةَ الكافِرِ بخَيرٍ، ولا المتضَمِّخَ بزَعفرانٍ، ولا الجُنُبَ .

رآني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعليَّ ثوبٌ مصبوغٌ بعصفرٍ موردًا فقال ما هذا؟ فعرفتُ ما كرِه فانطلقت فأحرقتُه فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما صنعتَ بثوبِك؟ قلت أحرقتُه قال أفلا كسوتَه بعضَ أهلِك؟ فإنه لا بأسَ به للنساءِ .

رآني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعلى ثوبٌ مصبوغٌ بعُصفرٍ مورَّدًا فقالَ ما هذا فعرفتُ ما كرِه فانطلقتُ فأحرقتُه فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما صنعتَ بثوبِك قلتُ أحرقتُه قالَ أفلا كسوتَه بعضَ أَهلِك فإنَّهُ لا بأسَ بِه للنِّساءِ .

رآني رسولُ اللهِ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ – وعلَيَّ ثوبٌ مصبوغٌ بعُصْفُرٍ مُوَرَّدًا ، فقال : ما هذا ! ، فعرفْتُ ما كرِه ، فانطلقْتُ فأحرقْتُهُ ، فقال النبيُّ – صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - : ما صنعْتَ بثوبِكَ ؟ ، قلتُ : أحرقْتُهُ ، قال : أفلا كسوتَهُ بعضَ أهلِكَ ؟ ! فإِنَّه لا بأسَ بِهِ للنساءِ .

إلَّا أنَّه قالَ: وعلَيَّ ثَوْبٌ مَصْبوغٌ بعُصْفُرٍ مُوَرَّدٍ. .

لا يَنظُرُ الرَّجُلُ إلى عِرْيَةِ الرَّجُلِ، ولا المرأةُ إلى عِرْيَةِ المرأةِ، ولا يُفْضي الرَّجُلُ إلى الرَّجُلِ في ثوبٍ واحدٍ، ولا تُفْضي المرأةُ إلى المرأةِ في ثوبٍ. .

لا ينظرُ الرجلُ إلى عُرْيَةِ الرجلِ ، ولا المرأةُ إلى عُرْيَةِ المرأةِ ، ولا يُفضي الرجلُ إلى الرجلِ في ثوبٍ واحدٍ ولا تُفضي المرأةُ إلى المرأةِ في ثوبٍ .

كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثوبٌ مصبوغٌ بوَرَسٍ وكان يلبسُه في بيتِه ويدورُ فيه على نسائِه ويصلِّي فيه .