حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا بأس أن يدفعه إليه بالثلث»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنْ أُوصِي بالرُّبُعِ أحبُّ إليَّ مِن أن أُوصِيَ بالثلثِ فمَن أوصَى بالثلثِ فلم يتْرُكْ .
الراوي
الحارث الأعور
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1087
الحُكم
ضعيفالحارث ضعيف
عن عليٍّ: لَأن أوصيَ بالربعِ أحبُّ إليَّ مِن أن أوصيَ بالثلثِ ، فمَن أوصى بالثلثِ فلم يتركْ .
الراوي
[الحارث الأعور]
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/423
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف
عن عليٍّ قال لَأَنْ أُوصي بالربعِ أحبُّ إليَّ من أن أُوصِي بالثُّلُثِ فمن أوصَى بالثُّلثِ فلم يتركْ .
الراوي
الحارث الأعور
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/85
الحُكم
ضعيف[فيه] الحارث هو الأعور وهو ضعيف
عن علِيٍّ رضيَ اللهُ عنهُ قال : لأن أوصِيَ بالربعِ أحبُّ إليَّ من أن أوصِيَ بالثلثِ ، فمَن أوصَى بالثلثِ فلم يتركْ .
الراوي
الحارث الأعور
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/287
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحارث : كذبوه
قال عليٌّ: لَأَنْ أُوصِيَ بالخُمُسِ أحبُّ إليَّ مِن أنْ أُوصِيَ بالرُّبُعِ، ولَأَنْ أُوصِيَ بالرُّبُعِ أحبُّ إليَّ مِن أنْ أُوصِيَ بالثُّلُثِ؛ فمَنْ أَوْصى بالثُّلُثِ، فلَمْ يترُكْ. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 5/285
الحُكم
ضعيف[فيه] الحارث ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أتى سعدًا يعودُه، فقال له: أوصي بمالي كُلِّه، قال: لا، قال: فالنِّصفُ، قال: لا، قال: فالثُّلثُ؟ قال: بالثُّلُثِ، والثُّلُثُ كثيرٌ... الحديثَ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3529
الحُكم
ضعيفيرويه هشامُ بنُ عُروةَ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه محَمَّدُ بنُ ربيعةَ، عن هشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ، ووَهِمَ في ذِكرِ عائشةَ. والصَّحيحُ: عن هشامٍ، عن أبيه، عن سعدٍ
إن الله تصدّقَ عليكم بالثلثِ من أموالكُم .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/355
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] طلحة بن عمرو ركن من أركان الكذب
حَديثٌ رَواه حمَّادُ بنُ سَلَمةَ، عن يونُسَ، عن الحَسَنِ: في المَرْأةِ يكونُ بعَجُزِها الجُرْحُ؟ [يَقصِدُ حَديثَ: المَرْأةُ بها الجُرْحُ ونَحْوُه، قالا: يُخرَقُ الثَّوْبُ على الجُرْحِ، ثُمَّ يَنظُرُ إليه، يَعْني الطَّبيبَ، وقالَ جابِرٌ في حَديثِه عن عامِرٍ: لا بأسَ أن يَنظُرَ إليه]. .
الراوي
الحسن
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 18
الحُكم
ضعيفرواه مِسكينٌ، عن شُعْبةَ، عن يُونُسَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، بنَحْوِه. قال [أبو حاتمٍ]: حَدَّثَنا النُّفَيليُّ، عن مِسكينٍ. وقد كان يُذاكِرُني.
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ بكِتابِه إلى كِسرى، فأمَرَه أن يَدفَعَه إلى عَظيمِ البَحرَينِ، يَدفَعُه عَظيمُ البَحرَينِ إلى كِسرى، فلَمَّا قَرَأهُ كِسرى حَرَّقَه -فحَسِبتُ أنَّ سَعيدَ بنَ المُسَيِّبِ قال-: فدَعا عليهمُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أن يُمَزَّقوا كُلَّ مُمَزَّقٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2939
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ بكِتابِه إلى كِسرى، فأمَرَه أن يَدفَعَه إلى عَظيمِ البَحرَينِ، يَدفَعُه عَظيمُ البَحرَينِ إلى كِسرى، فلَمَّا قَرَأهُ كِسرى مَزَّقَه، فحَسِبتُ أنَّ ابنَ المُسَيِّبِ قال: فدَعا عليهم رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُمَزَّقوا كُلَّ مُمَزَّقٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 7264
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ مُحمَّدَ بنَ مَسْلَمةَ الأنصاريَّ سأَل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سيفًا فأعطاه إيَّاه واشتَرَط عليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والسَّيفُ في يدِه قبْلَ أنْ يدفَعَه إليه فقال هاءَ يا مُحمَّدُ قاتِلْ به المُشرِكينَ ما قاتَلوا فإذا رأَيْتَ المُسلِمينَ اقتَتَلوا فاعمِدْ به إلى أُحُدٍ فاكسِرْه .
الراوي
الحسن
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/354
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن محمد بن جحادة إلا ابنه
. . . . فقام إليه رجلٌ فقال يا رسولَ اللهِ أرأيتَ الرجلَ يبيع الفرسَ بالأفراسِ والنَّجيبةَ بالإبلِ قال لا بأسَ إذا كان يدًا بيدٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 5/539
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن أبي حية قال الحافظ ضعفوه لكثرة تدليسه ووالده أبو حية مجهول وخلف بن خليفة صدوق اختلط في الآخر
إنَّ اللَّهَ تصدَّقَ عليكم بالثُّلثِ من أموالِكُم عندَ وفاتِكُم زيادةً لَكُم في أعمالِكُم .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/301
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه كذاب
لا بأس بالتَّوليةِ في الطعامِ قبل أن يستوفي ، ولا بأس بالإقالةِ في الطعامِ قبل أن يستوفي ، ولا بأس بالشِّركِ في الطعامِ قبلَ أن يستوفي .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 285
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
لا بَأْسَ بالتَّولِيَةِ في الطَّعامِ قَبلَ أنْ يَستَوفِيَ، ولا بَأْسَ بالإقالَةِ في الطَّعامِ قَبلَ أنْ يَسْتوفِيَ، ولا بَأْسَ بالشَّرِكَةِ في الطَّعامِ قَبلَ أن يَسْتوفِيَ. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن إبراهيم البزاز: ثقة ومن فوقه من رجال الشيخين

لا مزيد من النتائج