«لا بأس أن يشتري الصك بالبز على الرجل ، نوى أو لم ينو»· 12 نتيجة

منْ غزا في سبيلِ اللهِ، و لمْ ينوِ إلا عِقَالًا، فلَهُ ما نَوَى .

من غزا في سبيلِ اللهِ ، و لم ينوِ إلا عِقالًا ، فله ما نوى .

عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الرَّجُلِ يَشتَري الجاريةَ: لا بَأسَ أن يَنظُرَ إليها إلَّا عَورَتَها، وعَورَتُها ما بَينَ مَعقدِ إزارِها إلى رُكبَتِها .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال في الرجلِ يَشتري الأمةَ لا بأسَ أن ينظرَ إليها إلا إلى العورةِ ، وعورتُها ما بين معقدِ إزارِها إلى ركبتيْها .

إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم قال في الرجلِ يشتري الأمَةَ : لا بأس أنْ ينظرَ إليها إلا إلى العورةِ ، وعورتُها ما بين مَعقِدِ إزارِها إلى رُكبتِها .

من غزا في سبيلِ اللهِ ولم ينو إلَّا عقالًا فله ما نوَى .

من غزا في سبيلِ اللهِ ولم يَنْوِ إلا عِقالًا ؛ فله ما نوى . .

مَن غزَا في سَبيلِ اللهِ، ولم يَنْوِ إلَّا عِقالًا، فله ما نوَى. .

(«مَن غَزا في سَبيلِ اللهِ فلم يَنْوِ في غَزاتِه إلَّا عِقالًا فله ما نَوى»). .

لا يستامُ الرَّجلُ على سَومِ أخيه حتَّى يشتريَ أو يترُكَ ولا يخطُبُ على خِطبةِ أخيه حتَّى ينكِحَ أو يذَرَ .

إنَّ أهْلَ الجنَّةِ لا يَتبايعُون، ولو تَبايَعُوا ما تَبايعوا إلَّا بالبَزِّ. .

عنِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ كانَ يَكْرَهُ أن يشتريَ الرَّجلُ الأمةَ على أن لا يبيعَ ولا يَهَبَ .