حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا بأس أن يعد الآي في الصلاة إذا خاف النسيان»· 12 نتيجة

الترتيب:
كانَ يَعُدُ الآيَ في الصلاةِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7090
الحُكم
ضعيفضعيف
رأيت النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعدُّ الآي في الصلاةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حسان بن سياه عامة حديثه لا يتابع عليه والضعف يتبين على رواياته وحديثه
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعُدَّ الآيَ في الصلاةِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَعُدُّ الآيَ في الصَّلاةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/133
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف.
عن أبي هريرةَ رضِي اللهُ عنه قال : من خاف على نفسِه النِّسيانَ فليُكثِرِ الصَّلاةَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
المحدِّث
السخاوي
المصدر
القول البديع · 327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في خُطبتِهِ أيُّها الناسُ إنَّ العبدَ لا يكتبُ في المسلمينَ حتَّى يسلمَ الناسُ مِنْ يدِهِ ولسانِهِ ولا ينالُ درجةَ المؤمنينَ حتَّى يأمنَ جارُهُ بوائقَهُ أوْ قال جارُهُ بوادِرَهُ ولا يُعَدُّ مِنَ المتقينَ حتَّى يدعَ ما لا بأسَ بِهِ حذرًا ممَّا بهِ بأسٌ أيُّها الناسُ إنَّهُ مَنْ خافَ البياتَ أدلجَ ومَنْ أدلجَ في المسيرِ وصلَ وإنَّما تعرفونَ عواقبَ أعمالِكُمْ وقدْ طويَتْ صحائفُ آجالِكُمْ أيُّها الناسُ إنَّ نيةَ المؤمنِ خيرٌ مِنْ عملِهِ ونيةَ الفاسقِ شرٌّ مِنْ عملِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
الأربعون الودعانية · 7
الحُكم
ضعيف[موضوع، كما في كتاب تاريخ الإسلام 10/ 760]
أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ ، كانَ إذا سُئِلَ عنِ النِّسيانِ في الصلاةِ يَقولُ ليتوخَّ أحدُكُمُ الَّذي ظنَّ أنَّهُ قد نسيَ من صلاتِهِ ، فليُصلِّهِ .
الراوي
نافع
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/464
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعَدِّدُ الآيَ في الصلاةِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نصر بن طريف وهو متروك
إذَا ضحِكَ في الصلاةِ أعادَ الصلاةَ و لمْ يُعِدِ الوُضُوءِ .
الراوي
طلحة بن نافع أبو سفيان
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 3/71
الحُكم
ضعيفالموقوف هو الصحيح ورفعه ضعيف
قال جابرُ بنُ عبدِ اللَّهِ : إذا ضحِكَ في الصَّلاةِ أعادَ الصَّلاةَ وَلَم يُعِدِ الوُضوءَ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 1/336
الحُكم
صحيحصحيح
عن أبي سعيدٍ الخُدْريِّ أنَّهُ سُئِلَ عن القُبلةِ للصَّائمِ فقال لا بأسَ ما لم يُعِد ذلكَ .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 13/180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إياكم وتشبيكَ الأصابعِ في الصلاةِ فإنه يورثُ النسيانَ .
الراوي
جميلة بنت سعد بن الربيع
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/170
الحُكم
ضعيف[فيه] عنبسة بن عبد الرحمن صاحب أشياء موضوعة وما لا أصل له مقلوبة لا يحل الاحتجاج به

لا مزيد من النتائج