«لا بأس أن يفرق قضاء رمضان»· 14 نتيجة

إنَّ ابنَ عبَّاسٍ, وأبا هُريرةَ اختلَفا في قضاءِ رمضانَ، فقالَ : أحدُهُما يفرِّقُ وقالَ : الآخرُ لا يفرِّقُ .

أنَّ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هريرةَ اختلفا في قضاءِ رمضانَ فقالَ أحدُهما يفرِّقُ وقالَ الآخرُ لاَ يفرِّقُ .

عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ : أنه كان لا يُفَرِّقُ قضاءَ رمضانَ .

أنها سألت أبا هريرةَ عن قضاءِ رمضانَ ؟ فقال : لا بأس أن تُفرِّقيهِ ، إنَّما هي عِدَّةٌ من أيامٍ أُخَرَ .

أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كانَ يُصبِحُ مِنَ اللَّيلِ وهُوَ يُرِيدُ الصَّومَ، فيقولُ: أعِندَكُمْ شيءٌ؟ أتاكُمْ شيءٌ؟ قالَتْ: فنقولُ: أَوَلَمْ تُصبِحْ صائِمًا؟ فيقولُ: بَلَى، ولكِنْ لا بأسَ أنْ أُفْطِرَ، ما لَمْ يكُنْ نَذْرًا، أو قضاءَ رمضانَ. .

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصبحُ من الليل وهو يُريدُ الصومَ فيقول لنا أعندَكم شيء أتاكم شيء قالت فنقول أولَمْ تصبِحْ صائما فيقول بلى ولكن لا بأسَ أن أفْطِرَ ما لم يكن نذرا أو قضاءُ رمضانَ .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصبحُ مِنَ اللَّيلِ وهو يُريدُ الصَّومَ فيَقولُ: أعِندكم شَيءٌ؟ أتاكُم شَيءٌ؟ قالت: فنَقولُ: لعَلَّه يُصبحُ صائِمًا، فنَقولُ: بَلى، ولكِن لا بَأسَ أن أفطِرَ ما لم يَكُنْ نَذرٌ أو قَضاءٌ مِن رَمَضانَ .

مَن أفطرَ في شَهْرِ رمضانَ ناسيًا، لا قضاءَ عليهِ ولا كفَّارةَ [وفي روايةٍ]: مَن أَكَلَ أو شربَ في رمضانَ ناسيًا فلا قضاءَ عليهِ ولا كفَّارةَ .

لا بأسَ بقضاءِ شهرِ رمضانَ مُفرَّقًا .

فيمَن أخَّر قضاءَ رمضانَ بلا عذرٍ إلى رمضانَ ثانٍ أنَّ عليه أنْ يُطعِمَ عن كلِّ يومٍ مسكينًا .

مَن أفطرَ في شَهْرِ رمضانَ ناسيًا، لا قَضاءَ علَيهِ ولا كفَّارةَ . .

دخل عليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا صائمةٌ ، فأتي بإناءٍ من لبنٍ ، فشرب ثم ناولني ، فشربتُ ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إني كنتُ صائمةً ولكني كرهتُ أن أَرُدَّ سؤركَ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إن كان من قضاءِ رمضانَ فاقضي يومًا مكانَهُ ، وإن كان من غيرِ قضاءِ رمضانَ فإن شئتِ فاقضي وإن شئتِ لا تقضي .

حديث: من أفطَرَ في شَهرِ رَمَضانَ [ناسيًا، لا قَضاءَ علَيهِ ولا كفَّارةَ.] .

أنَّ عبدَ اللهِ بنَ [عمر] رَضِيَ اللهُ عنهما قال: إنَّ عُرَى الدِّينِ وقَوائِمَه: الصَّلاةُ والزَّكاةُ، لا يُفَرَّقُ بينَهما، وحجُّ البيتِ، وصومُ رمضانَ، وإنَّ مِن أَصلَحِ الأعمالِ: الصَّدقةَ والجهادَ، ثم قام فانطلَقَ. .