حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا بأس أن يمسها على غير وضوء»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ لمَّا دخلَ مَكَّةَ وجدَ بها ثلاثَمائةٍ وستِّينَ صنمًا. فأشارَ إلى كلِّ صنمٍ بعصًا من غيرَ أن يمسَّها وقالَ: جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا، فَكانَ لا يشيرُ إلى صنمٍ إلَّا سقطَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تاريخ الإسلام · 2/549
الحُكم
ضعيف[فيه] القاسم بن عبد الله العمري ضعيف
سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن فَضْلِ وضوءِ المرأةِ قال : لا بأسَ بهِ لم تَخْلَّ بهِ ، فإذا خلتْ به فلا تتوضأ بفضلِ وضوئها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1440
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن صبح التيمي حكى البخاري أنه قال : أنا وضعت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم
سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن فَضلِ وُضوءِ المَرأةِ فقال: «لا بَأسَ به ما لَم تَخلُ به، فإذا خَلَت فلا يَتَوضَّأْ بفَضلِ وُضوئِها» .
الراوي
عائشة
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 2/٦٥
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن صبيح، قال ابنُ عدي متروك
سُئِلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن فضلِ وَضوءِ المرأةِ فقالَ لا بأسَ بهِ ما لم تَخلُ بهِ فإذا خلَت به فلا يُتوَضَّأُ بفضلِها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة · 31
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
إِنَّه لم يمنعْني أنْ أرُدَّ علَيْكَ ، إلَّا أني كنتُ على غيرِ وضوءٍ .
الراوي
المهاجر بن قنفذ
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2405
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عليًّا صلَّى بالنَّاسِ وهوَ جُنُبٌ أو على غيرِ وضوءٍ فأعادَ وأمرَهم أن يُعيدوا .
الراوي
محمد الباقر بن علي بن الحسين
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
غاية المقصود · 2/304
الحُكم
ضعيفضعيف مرسل
سُئلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن فضلِ وَضوءِ المرأةِ قال لا بأس به ما لم تَخْلُ به فإذا خَلَتْ به فلا تتوضَّأْ بفضلِ وَضوئِها .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/49
الحُكم
ضعيف[فيه] عمر بن صبح منكر الحديث وعامة ما يرويه غير محفوظ لا متنا ولا سندا
أنَّها قالَتْ: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن فَضْلِ وَضوءِ المَرْأةِ، فقالَ: "لا بَأسَ به ما لم تَخْلُ به، فإذا أَخْلَتْ فلا يُتَوَضَّأُ بفَضْلِها". .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن صبيح هذا متروك الحديث
سئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن فضلِ وضوءِ المرأةِ [فقال] لا بأس به ما لم تخلُ به فإذا خلتْ به فلا يتوضَّأْ بفضلةِ وضوئِها. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 1/165
الحُكم
ضعيف[فيه] عمر بن صبح قال ابن عدي: منكر الحديث عن مقاتل بن حيان وغيره
[حديث ابن عباس: النبيذُ وضوءٌ لمن لم يجدِ الماءَ] [وحديث ابن مسعود: دَعاني رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- لَيْلةَ الجِنِّ بوَضوءٍ، فجِئْتُه بإداوةٍ، فإذا فيها نَبيذٌ، فتَوَضَّأَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.] [وحديث علي: عن عليٍّ: لا بأسَ بالوُضوءِ بالنَّبيذِ] .
الراوي
[عبدالله بن عباس وعبدالله بن مسعود والحارث الأعور]
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 15/440
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأحاديث واهية ضعاف
أنَّ ابنَ عُمَرَ صلَّى بهم وهو على غيرِ وُضوءٍ فأعادَ، ولم يأمُرْهم بالإعادةِ. .
الراوي
سالم بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3/428
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قُلنا يا رسولَ اللهِ نمسُّ القرآنَ على غيرِ وضوءٍ قال نعمْ إلا أنْ تكونَ على الجنابةِ قال قُلْنَا يا رسولَ اللهِ فقولُهُ { كِتَابٍ مَكْنُونٍ } يعني مكنونً مِنَ الشركِ ومِنَ الشيطانِ { لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ } يَعني لا يمسُّ ثوابَهُ إلا المؤمنونَ .
الراوي
[معاذ بن جبل]
المحدِّث
الجورقاني
المصدر
الأباطيل والمناكير · 1/550
الحُكم
ضعيفموضوع باطل
إذا فَجِئَتْك الجِنازةُ وأنت على غيرِ وضوءٍ فتَيمَّمْ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/388
الحُكم
ضعيف[فيه] مغيرة بن زياد ضعيف الحديث، حدث بأحاديث مناكير، وكل حديث رفعه هو منكر
إذا فَجَأتك الجِنازةُ وأنت على غَيرِ وُضوءٍ فتَيَمَّمْ. .
الراوي
ابن عبَّاسٍ
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 291
الحُكم
ضعيفمنكر
إذا فَجِئَتْكَ الجِنازَةُ وأنتَ على غَيْرِ وُضُوءٍ فَتَيَمَّمْ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/69
الحُكم
ضعيفالصواب موقوف

لا مزيد من النتائج