حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا بأس بأكلها»· 17 نتيجة

الترتيب:
إنَّ بقرةً انفلَتَتْ على خمرٍ فشربتْ منه فسألوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال لا بأس بأكلِها
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة في الأحاديث الموضوعة · 121
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عمر بن موسى يروي الموضوعات
أنَّ بقرةً انفلتتْ على خمرٍ فشربتْ فخافوا عليها فأتوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لا بأسَ بأكلِها أو كُلوها
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين من المحدثين · 2/59
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عمر بن موسى لا يتابع عليه وهو في عداد من يضع الحديث متنا وإسنادا
إنَّ بقرةً انقلبتْ على خمرٍ فشرِبت فخافوا عليها فأتَوُا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : لا بأس بأكلِها أو كُلوها
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 2/630
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الميتمي الحمصي متروك الحديث
أنَّ بقرةً انفلَتَتْ على خمرٍ فشرِبَتْ فخافوا عليها فأَتَوُا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال كُلوا ولا بأسَ بأكْلِها
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 5/53
الحُكم
ضعيف الإسنادمن رواية بقية عن عمر وبقية مدلس وعمر إن كان ابن عبد الله بن خثعم فهو ضعيف وإن كان مولى عفرة فهو ضعيف وقد وثق
إنَّ بقرةً انفلَتَتْ على خمرٍ فشربتْ منه فسألوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال لا بأس بأكلِها .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 121
الحُكم
ضعيففيه عمر بن موسى يروي الموضوعات
أنَّ بقرةً انفلتتْ على خمرٍ فشربتْ فخافوا عليها فأتوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال لا بأسَ بأكلِها أو كُلوها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/59
الحُكم
ضعيف[فيه] عمر بن موسى يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل ذكره في الكتب إلا على جهة التعجب ولا الرواية عنه بحال
إنَّ بقرةً انقلبتْ على خمرٍ فشرِبت فخافوا عليها فأتَوُا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : لا بأس بأكلِها أو كُلوها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/630
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الميتمي الحمصي متروك الحديث
أنَّ بقرةً انفلَتَتْ على خمرٍ فشرِبَتْ فخافوا عليها فأَتَوُا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال كُلوا ولا بأسَ بأكْلِها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/53
الحُكم
ضعيفمن رواية بقية عن عمر وبقية مدلس وعمر إن كان ابن عبد الله بن خثعم فهو ضعيف وإن كان مولى عفرة فهو ضعيف وقد وثق
أنَّ رَجُلًا أرادَتْ ناقتُه أنْ تَموتَ فذَبَحَها بوَتِدٍ، فقلْتُ له: حَدِيدٍ؟ قالَ: لا، بلْ خَشَبٍ، فسَأَلَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأمَرَهُ بأكْلِها. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7302
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
من غرس يومَ الأربعاءِ فقال : سبحانَ الباعثِ الوارثِ ، أتتْهُ بأُكُلِها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/382
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه العباس بن بكار ذكر من جرحه]
من غرسَ يومَ الأربعاءِ فقال : سبحانَ الباعثِ الوارِثِ أتتهُ بأُكُلِها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 4/403
الحُكم
ضعيف[فيه] العباس بن بكار قال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات وغيرهم
من غرس غرسًا يومَ الأربعاءِ وقال سبحانَ الباعثِ الوارثِ أتتْه بأُكُلِها .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] العباس بن الوليد لا يجوز الاحتجاج به بحال
اصطدتُ أرنبَينِ فذبحتُهما بمروةٍ وسألتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرني بأكلِها .
الراوي
محمد بن صفوان الأنصاري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 9/370
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رجلًا أشاطَ ناقتَهُ بجذْلٍ فسأَلَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأَمَرَهم بِأَكْلِهَا .
الراوي
سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4-36
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أنه من رواية يحيى بن أبي كثير عن سفينة
أنَّ رجلًا شاطَ ناقتَهُ بِجِذْلٍ ، فسألَََََََ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؟ فأَمرَهُمْ بأكْلِهَا .
الراوي
سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
إتحاف المهرة · 5/547
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ رَجُلًا أشاطَ ناقَتَه بجِذلٍ، فسَألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «فأمَرَهم بأكلِها». .
الراوي
سفينة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21920
الحُكم
ضعيفإسناده معضل ضعيف
كانَت لرجلٍ منَ الأنصارِ ناقةٌ ترعى في قِبَلِ أحدٍ ، فعَرضَ لَها ، فنَحرَها بوتدٍ ، فقلتُ لزيدٍ: وتدٌ من خشبٍ أو حديدٍ قالَ: لا. بل خَشبٌ ، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ فسألَهُ: فأمرَهُ بأَكْلِها . .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 385
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج