«لا بأس بأن يخاصم المعتكف الأمير في المسجد ، أو يتجازى غريما في المسجد»· 13 نتيجة

عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : لا بأسَ بالصَّلاةِ في رحبةِ المسجدِ والبلاطِ بصلاةِ الإمامِ .

عن عائِشةَ أنَّها قالَتْ: السُّنَّةُ على المُعْتَكِفِ ألَّا يَعودَ مَريضًا، ولا يَشهَدَ جِنازةً، ولا يَمَسَّ امْرَأةً ولا يُباشِرَها، ولا يَخرُجَ لحاجةٍ إلَّا لِما لا بُدَّ مِنه، ولا اعْتِكافَ إلَّا بصَوْمٍ، ولا اعْتِكافَ إلَّا في المَسجِدِ الجامِعِ. .

المعتكِفُ يعودُ المريضَ، ويشهدُ الجنازةَ، فإذا خرج من المسجدِ ؛ قَنَّع رأسَه حتى يرجعَ .

كانَ رَجُلٌ يَنقُلُ الحَديثَ إلى الأميرِ، فكُنَّا جُلوسًا في المَسجِدِ، فقال القَومُ: هذا مِمَّن يَنقُلُ الحَديثَ إلى الأميرِ، قال: فجاءَ حتَّى جَلَسَ إلَينا، فقال حُذَيفةُ: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا يَدخُلُ الجَنَّةَ قَتَّاتٌ. .

لا يدخلُ الجنةَ قتّاتٌ [يعني حديث: كانَ رَجُلٌ يَنْقُلُ الحَدِيثَ إلى الأمِيرِ، فَكُنَّا جُلُوسًا في المَسْجِدِ فقالَ: القَوْمُ هذا مِمَّنْ يَنْقُلُ الحَدِيثَ إلى الأمِيرِ، قالَ: فَجاءَ حتَّى جَلَسَ إلَيْنا فقالَ حُذَيْفَةُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ قَتّاتٌ.] .

"صَلاةُ الرَّجلِ في جَماعةٍ تَزيدُ على صَلاتِه في بيتِه وصَلاتِه في سوقِه خَمسًا وعِشرينَ دَرجةً، وذلك بأنَّ أحَدَكم إذا تَوضَّأَ فأحسَنَ الوُضوءَ, وأتى المسجِدَ لا يُريدُ إلَّا الصلاةَ، ولا يَنهَزُه -يَعْني إلَّا الصلاةُ- ثم لم يَخطُ خُطوةً إلَّا رُفِعَ له بها دَرجةٌ، أو حُطَّ بها عنه خَطيئةٌ، حتى يَدخُلَ المسجِدَ، فإذا دخَلَ المسجِدَ كان في صَلاةٍ ما كانتِ الصلاةُ هي تَحبِسُه، والمَلائكةُ يُصلُّونَ على أحَدِكم ما دامَ في مَجلِسِه الذي صَلَّى فيه، يَقولونَ: اللَّهُمَّ اغفِرْ له، اللَّهُمَّ ارحَمْه، اللَّهُمَّ تُبْ عليه، ما لم يُؤذِ فيه، أو يُحدِثْ فيه". .

مَن رَأَيْتُمُوهُ يَنْشُدُ شِعْرًا في المسجدِ فقولوا : فَضَّ اللهُ فاك ( ثلاثًا ) ، ومَن رَأَيْتُمُوهُ يَنْشُدُ ضالَّةً في المسجدِ فقولوا : لا وَجَدْتَها ( ثلاثًا ) ، ومَن رَأَيْتُمُوهُ يبيعُ أو يَبْتاعُ في المسجدِ فقولوا : لا أَرْبَحَ اللهُ تجارتَك .

من رأيتموه ينشدُ شعرًا في المسجدِ فقولوا فضَّ اللهُ فاك ثلاثًا ، من رأيتموه ينشدُ ضالةً في المسجدِ فقولوا لا وجدتَّها ثلاثًا ، ومن رأيتموه يبيعُ أو يبتاعُ في المسجدِ فقولوا لا أربحَ اللهُ تجارتَك .

صلاةُ الرجلِ في جماعةٍ تزيدُ على صلاتِه في بيتِه وصلاتِه في سُوقِه خمسًا وعشرين درجةً وذلك بأنَّ أحدَكم إذا توضأ فأحسنَ الوضوءَ وأتى المسجدَ لا يريد إلا الصلاةَ ولا ينهَزُه إلا الصلاةُ لم يخطُ خطوةً إلا رُفِعَ له بها درجةٌ وحُطَّ عنه بها خطيئةٌ حتى يدخلَ المسجدَ فإذا دخل المسجدَ كان في صلاةٍ ما كانت الصلاةُ هي تحبسُه والملائكة يصلون على أحدِكم ما دام في مجلسِه الذي صلَّى فيه ويقولون اللهمَّ اغفرْ له اللهمَّ ارحمْه اللهمَّ تُبْ عليه ما لم يُؤذِ فيه أو يُحدِثُ فيه .

مَن رَأَيْتُمُوه يَنْشُدُ شِعْرًا في المسجدِ فقولوا له : فَضَّ اللهُ فاكَ ( ثلاثَ مَراتٍ ) ومَن رَأَيْتُمُوه يَنْشُدُ ضالَّةً في المسجدِ، فقولوا : لا وَجَدْتَها، ثلاثَ مراتٍ، ومَن إذا رَأَيْتُمُوه يبيعُ أو يَبتاعُ في المسجدِ، فقولوا : لا أَرْبَحَ اللهُ تِجارَتَكَ .

إذا رأيتم من يبيعُ أو يبتاعُ في المسجدِ فقولوا : لا أربحَ اللهُ تجارتَك , وإذا رأيتم من ينشُدُ ضالَّةً في المسجدِ فقولوا : لا ردَّها اللهُ عليك .

إذا رَأيْتُم مَن يَبيعُ أو يَبْتاعُ في المَسجِدِ فقولوا: لا أَربَحَ اللهُ تِجارتَك، وإذا رَأيْتُم مَن يَنشُدُ ضالَّةً في المَسجِدِ فقولوا: لا رَدَّها اللهُ عليك. .

لا خيرَ في جماعةِ النساءِ إلا في المسجدِ أو في جنازةِ قتيلٍ .