حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا بأس بالرهن في السلم»· 15 نتيجة

الترتيب:
لا تبعْ ما ليس عندك ، وأرخصَ في السلمِ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 20/529
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[الشطر الثاني] لم يرو في الحديث وإنما هو من كلام بعض الفقهاء
لا بَأسَ في التَّوْليةِ في الطَّعامِ قَبْلَ أن يُسْتَوفى، ولا بَأسَ بالإقالةِ في الطَّعامِ قَبْلَ أن يُسْتَوفى، ولا بَأسَ بالشَّرِكةِ في الطَّعامِ قَبْلَ أن يُسْتَوفى. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 273
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
لا بأس بالتَّوليةِ في الطعامِ قبل أن يستوفي ، ولا بأس بالإقالةِ في الطعامِ قبل أن يستوفي ، ولا بأس بالشِّركِ في الطعامِ قبلَ أن يستوفي .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 285
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
لا بَأْسَ بالتَّولِيَةِ في الطَّعامِ قَبلَ أنْ يَستَوفِيَ، ولا بَأْسَ بالإقالَةِ في الطَّعامِ قَبلَ أنْ يَسْتوفِيَ، ولا بَأْسَ بالشَّرِكَةِ في الطَّعامِ قَبلَ أن يَسْتوفِيَ. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن إبراهيم البزاز: ثقة ومن فوقه من رجال الشيخين
لا بَأسَ بالتَّوليةِ في الطَّعامِ قَبلَ أن يَستَوفيَ، ولا بَأسَ بالشِّركِ في الطَّعامِ قَبلَ أن يَستَوفيَ .
الراوي
ابن المسيب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
رسالة البيهقي للجويني · 95
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لا بأس بالتَّولِيَةِ في الطعامِ قبلَ أنْ يَستوفيَ ولا بأسَ بالشِّرْكِ في الطعامِ قبلَ أنْ يَستوفيَ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله كلهم ثقات
عن ابنِ مَسعودٍ أنَّه [كَرِهَ السَّلَمَ في الحَيَوانِ] .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 11619
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن ابنِ عباسٍ المنعُ من الإقالةِ في السَّلَمِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/4
الحُكم
صحيحصحيح
أنه نهى عن الرهنِ في السَّلَمِ ومنِ ارتهَن في دَينٍ مضمونٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه مقاتل بن سليمان ذكر من جرحه]
نهى النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن السَّلَمِ في الحيوانِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/159
الحُكم
ضعيفمن حديث ابن عباس بلفظ: السلف، وفي إسناده إسحاق بن إبراهيم بن جوتي، وقد قال الحاكم أحاديثه موضوعة
سألْتُ ابنَ عُمرَ، قلْتُ: إنَّما أَسألُكَ عن شَيئَينِ: عنِ السَّلَمِ في النَّخلِ، وعنِ الزَّبِيبِ والتَّمرِ؟ فقال: أُتيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ برجُلٍ نَشْوانَ قد شَرِب زَبِيبًا وتَمرًا، قال: فجَلَدَه الحَدَّ، ونَهَى أنْ يُخْلَطَا. قال: وأَسلَمَ رجُلٌ في نَخْلِ رجُلٍ، فلمْ يَحمِلْ نَخْلُه، قال: فأَتاهُ يَطلُبُه، قال: فأَبَى أنْ يُعطِيَه، قال: فأَتَيَا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أَحَمَلَتْ نَخْلُك؟، قال: لا، قال: فبِمَ تَأكُلُ مالَهُ؟!، قال: فأَمَرَه، فرَدَّ علَيهِ، ونَهَى عنِ السَّلَمِ في النَّخلِ حتى يَبْدُوَ صَلاحُه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5129
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
سَألتُ ابنَ عُمَرَ -رَضيَ اللهُ عنهما- عَنِ السَّلَمِ في النَّخلِ، فقال: نُهي عن بَيعِ النَّخلِ حتَّى يَصلُحَ، وعَن بَيعِ الوَرِقِ نَساءً بناجِزٍ. وسَألتُ ابنَ عَبَّاسٍ عَنِ السَّلَمِ في النَّخلِ، فقال: نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بَيعِ النَّخلِ حتَّى يُؤكَلَ منه، أو يَأكُلَ منه، وحتَّى يوزَنَ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2247
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا بأسَ بالشَّركةِ في الطَّعامِ قبل أن يستوفيَ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة على الإحكام · 3/511
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
في المسحِ على الخُفَّينِ أنَّهُ لا بأسَ بِهِ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 122
الحُكم
صحيحصحيح
السَّلَمُ بما يقوم به السعرُ ربًا؛ ولكنَّ السَّلَفَ في كيلٍ معلومٍ إلى أَجَلٍ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 5/344
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي موصولا

لا مزيد من النتائج