حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا بأس بالشرب في الطواف»· 15 نتيجة

الترتيب:
لا بَأسَ في التَّوْليةِ في الطَّعامِ قَبْلَ أن يُسْتَوفى، ولا بَأسَ بالإقالةِ في الطَّعامِ قَبْلَ أن يُسْتَوفى، ولا بَأسَ بالشَّرِكةِ في الطَّعامِ قَبْلَ أن يُسْتَوفى. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 273
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
لا بأس بالتَّوليةِ في الطعامِ قبل أن يستوفي ، ولا بأس بالإقالةِ في الطعامِ قبل أن يستوفي ، ولا بأس بالشِّركِ في الطعامِ قبلَ أن يستوفي .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 285
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
لا بَأْسَ بالتَّولِيَةِ في الطَّعامِ قَبلَ أنْ يَستَوفِيَ، ولا بَأْسَ بالإقالَةِ في الطَّعامِ قَبلَ أنْ يَسْتوفِيَ، ولا بَأْسَ بالشَّرِكَةِ في الطَّعامِ قَبلَ أن يَسْتوفِيَ. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن إبراهيم البزاز: ثقة ومن فوقه من رجال الشيخين
لا بَأسَ بالتَّوليةِ في الطَّعامِ قَبلَ أن يَستَوفيَ، ولا بَأسَ بالشِّركِ في الطَّعامِ قَبلَ أن يَستَوفيَ .
الراوي
ابن المسيب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
رسالة البيهقي للجويني · 95
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لا بأس بالتَّولِيَةِ في الطعامِ قبلَ أنْ يَستوفيَ ولا بأسَ بالشِّرْكِ في الطعامِ قبلَ أنْ يَستوفيَ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله كلهم ثقات
عن ابنِ عمرَ وابنِ عبَّاسٍ وابنِ الزبَيرِ [يعني في المُحرمِ يمرضُ] لا يحلُّهُ شيءٌ إلَّا الطوافَ بالبَيتِ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/748
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه سُئِلَ في حجةِ الوداعِ عمَّن سعَى قبلَ الطوافِ فقال : لا حرجَ .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع فتاوى ابن باز · 175/17
الحُكم
صحيح[ثابت] بإسناد جيد
كان الناسُ ينصرفون في كلِّ وجهٍ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا ينفِرَنَّ أحدٌ حتى يكونَ آخرُ عهدِه الطوافَ بالبيتِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2002
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كان النَّاسُ ينصرفون في كلِّ وجهةٍ ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : لا ينفِرنَّ أحدٌ منكم حتَّى يكونَ آخرَ عهدِه الطَّوافُ بالبيتِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
حجة الوداع · 225
الحُكم
صحيحإسناده متصل صحيح[كما ذكر في المقدمة]
لا يَنْفِرُ أحدٌ حتى يكونَ آخِرُ عهدِه الطوافَ بالبيتِ .
الراوي
عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7805
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رجلًا كان في الطوافِ حاملًا أمَّه يطوفُ بِها ، فسألَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : هل أدَّيْتُ حقَّها ؟ قال : لا ، ولا بِزَفرةٍ واحدةٍ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 5/64
الحُكم
ضعيف[فيه] الحسن بن أبي جعفر ضعيف
أنَّ رجلًا كان في الطَّوافِ حاملًا أمَّه فسأَل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هل أدَّيْتُ حقَّها قال لا ولا برِكَّةٍ واحدةٍ أو كما قال .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/140
الحُكم
ضعيففيه الحسن بن أبي جعفر وهو ضعيف من غير كذب وليث بن أبي سليم مدلس
لا بأسَ بالشَّركةِ في الطَّعامِ قبل أن يستوفيَ .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
العدة على الإحكام · 3/511
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
في المسحِ على الخُفَّينِ أنَّهُ لا بأسَ بِهِ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 122
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : كانَ النَّاسُ ينصرِفونَ في كلِّ وجهٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لا ينفِرنَّ أحدٌ حتَّى يَكونَ آخرُ عَهْدِهِ الطَّوافَ بالبيتِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2002
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج