«لا بأس بالعقصة توضع وضعا»· 14 نتيجة

حَديثُ: النَّواصي لا تُوضَعُ ... الحديث. .

لا تُوضَعُ النَّواصي إلَّا في حَجٍّ أو عُمْرةٍ. .

لا تُوضَعُ النَّواصي إلَّا في حجٍّ أو عُمرةٍ .

لا تُوضعُ النواصي للهِ إلا في حجةٍ أو عمرةٍ .

لا توضعُ النواصي إلا للهِ في حجٍّ أو عمرةٍ .

- حَديثُ: لا تُوضَعُ النَّواصي إلَّا في حَجٍّ أو عُمْرةٍ. بمِثْلِه. .

لا تُوضَعُ النَّواصِي للهِ تعالى إلا في حَجٍّ أو عُمرةٍ .

لا توضَعُ النَّواصي إلَّا للَّهِ في حجٍّ أو عمرةٍ فما سِوى ذلِك فَمُثلةٌ .

فمن تَبِعَهَا فلا يَقْعُدَ حتى تُوضعَ –زادَ أبو هريرةَ : حتى تُوضَعَ بالأرضِ. .

إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلم كانَ لا يَجْلِسُ في الجِنَازَةِ حتى توضَعَ خَالِفُوا اليَهُودَ .

يا أبا هريرةَ كلُّ حسنةٍ تعملها توزنُ يومَ القيامةِ إلا شهادةَ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ فإنها لا توضعُ في ميزانٍ . . . .

[رِوايةُ] (حَتَّى توضَعَ في اللَّحدِ) في حَديثِ (إذا رَأيتُمُ الجِنازةَ فقوموا لها، فمَنِ اتَّبَعَها فلا يَقعُدْ حَتَّى توضَعَ في الأرضِ). .

حديثُ القيامِ معَ الجَنازةِ إذا شُيِّعت حتَّى توضعَ في الأرضِ عن أعناقِ الرِّجالِ [يعني حديث: إذا رَأَيْتُمُ الجَنازَةَ، فَقُومُوا لَها، حتَّى تُخَلِّفَكُمْ، أوْ تُوضَعَ.] .

لا يكونُ العبْدُ مِن المُتَّقينَ حتَّى يدَعَ ما لا بأسَ به؛ حذَرًا لِما به بأسٌ. .