حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا بأس بالعنبر في الحنوط ، وقال : إنما هو صمغة ، وكره المسك للحي والميت وقال :»· 14 نتيجة

الترتيب:
قلت يا رسولَ اللهِ الرجلُ يمسُّ ذكرَه في الصلاةِ قال لا بأسَ إنما هو بَضعةٌ منك .
الراوي
طلق بن علي الحنفي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن جابر مع ما تكلم فيه من تكلم يكتب حديثه
عن عمرَ بنِ الخطابِ أنه مر في المسجدِ فصلى فيه ركعةً ، وقال : إنما هو تطوعٌ . وقال : كرهت أن أتخذَه طريقًا .
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 2/466
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال
عن أبي بَكرٍ الصِّدِّيقِ أنَّه قضى في الأُذُنِ بخَمسَ عَشْرةَ مِنَ الإبِلِ، وقال: إنَّما هو شَينٌ لا يَضُرُّ سمعًا، ولا يَنقُصُ تَغَيُّبُها العِمامةَ والشَّعَرَ. .
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 13/203
الحُكم
صحيحليس ذلك بثابت عنه
نهى عن البرواةِ والسفتجاتِ وقال لا بأسَ بنكاحِ النهارياتِ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/227
الحُكم
ضعيفموضوع
عن ابنِ عباسٍ في قولهِ عز وجلَ { قُلْ لَا اَجِدُ فَي مَا أُوْحِيَ إِلَيّ مُحَرّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ } قال الطاعمُ الآكلُ فأما السنُ والقرنُ والعظمُ والصوف والشعرُ والوبرُ والعصبُ فلا بأسَ بهِ لأنه يُغسلُ وقال شبَابَةُ إنما حرمَ من الميتةِ ما يُؤكَلُ منها وهو اللحمُ فأما الجلدُ والسنُ والعظمُ والشعرُ والصوفُ فهو حلالٌ .
الراوي
عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/125
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو بكر الهذلي ضعيف
إنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ أحَبَّ لكم ثَلاثًا وَكرِه لكم ثلاثًا أحَبَّ أن تعبدوهُ ولا تشرِكوا بهِ شيئًا وأن تَنصحوا لمن ولَّاهُ اللَّهُ أمرَكم وأن تعتصموا بحبلِ اللَّهِ جميعًا وَكرِه لكم قيلَ وقالَ وَكثرةَ الجدالِ وإضاعةَ المالِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 6/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمحفوظ السؤال
إنَّ اللهَ حَرَّمَ عليكم: عُقوقَ الأُمَّهاتِ، ووأدَ البَناتِ، ومَنَعَ وهاتِ، وكَرِهَ لَكُم قيلَ وقال، وكَثرةَ السُّؤالِ، وإضاعةَ المالِ. .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2408
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ اللهَ حَرَّمَ عليكم عُقوقَ الأُمَّهاتِ، ومَنعًا وهاتِ، ووأدَ البَناتِ، وكَرِهَ لَكُم: قيلَ وقالَ، وكَثرةَ السُّؤالِ، وإضاعةَ المالِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5975
الحُكم
صحيح[صحيح]
إنَّ اللهَ حرَّم عليكم عُقوقَ الأُمَّهاتِ ومَنعًا وهاتِ ووَأدَ البناتِ وكرِه لكم قِيل وقال وكثرَةَ السؤالِ وإضاعَةَ المالِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 216
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ عن المسيب والذي عند منصور عن المسيب عن وراد حديث غير هذا
إنَّ اللهَ حرَّم عليكم عقوقَ الأمَّهاتِ ووَأْدَ البناتِ ومنَع وهاتِ وكرِه لكم ثلاثًا: قيلَ وقالَ وكثرةَ السُّؤالِ وإضاعةَ المالِ .
الراوي
المغيرة بن شعبة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5555
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنَّ الله عزَّ وجَلَّ رَضِيَ لكم ثلاثًا، وكَرِهَ لكم ثلاثًا: رَضِيَ لكم أنْ تَعبُدوه ولا تُشرِكوا به شيئًا، وأنْ تَنصَحوا لِمَن ولَّاه اللهُ أَمرَكم، وأنْ تَعتَصِموا بحَبْلِ اللهِ جميعًا، ولا تَفَرَّقوا، وكَرِهَ لكم: قيلَ وقال، وكثرةَ السؤالِ، وإضاعةَ المالِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8718
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
إنَّ اسمَ اللهِ الأعظَمَ لَفي ثَلاثِ سورٍ مِنَ القُرآنِ: البَقَرةِ، وآلِ عِمرانَ، وطه. فالتَمَستُها فوجَدتُ في البَقَرةِ آيةَ الكُرسيِّ {اللهُ لا إلَهَ إلَّا هو الحَيُّ القَيومُ}، وفي آلِ عِمرانَ {الم * اللهُ لا إلَهَ إلَّا هو الحَيُّ القَيُّومُ}، وفي طه {وعَنَتِ الوُجوهُ للحَيِّ القَيُّومِ}. .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
أبو نصر السجزي الوائلي
المصدر
الإبانة للسجزي · 4/ 321
الحُكم
صحيححسن
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهى عن البَرَواتِ والسَّفْتجاتِ، وقالَ: "لا بَأسَ بنِكاحِ النَّهاريَّاتِ. .
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه أبو داود بن عمرو] أجمعوا على أنه كانَ يضع الحديث
عن قَيسِ بنِ طَلقٍ أنَّ طَلقًا سَأل النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عنِ الرَّجُلِ يَمَسُّ ذَكَرَه وهو في الصَّلاةِ؟ فقال: «لا بَأسَ به، إنَّما هو كبَعضِ جَسَدِه» .
الراوي
طلق [بن علي]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع

لا مزيد من النتائج