«لا بأس بالكلام والإمام جالس على المنبر ، والمؤذنون يؤذنون ، لا يجب الإنصات حتى»· 14 نتيجة

إذا دخلَ أحدُكُم والإمامُ علَى المنبَرِ فلا صلاةَ ولا كلامَ حتَّى يفرُغَ الإمامُ .

إذا دخَل أحدُكم المسجدَ والإمامُ على المنبرِ فلا صلاةَ ولا كلامَ حتى يَفْرُغَ الإمامُ. .

إذا دخلَ أحدُكمُ المسجدَ والإمامُ على المنبرِ فلا صلاةَ ولا كلامَ حتَّى يفرُغَ الإمامُ .

كانوا يَتحدَّثونَ يومَ الجُمعةِ وعمَرُ جالسٌ على المِنْبرِ، فإذا سكَتَ المُؤذِّنُ، قام عمرُ، فلم يتكلَّمْ أحدٌ حتَّى يَقْضِيَ الخُطبتينِ. .

عن عُقبةَ بنِ عامرٍ ، قالَ: الصَّلاةُ والإمامُ علَى المنبرِ مَعصيةٌ .

إذا رأيتَ الشَّيخَ يتكلَّمُ والإمامُ على المنبرِ يخطُبُ فاقرَعْ رأسَه بالعصا .

عن عبدِ اللهِ قال إذا رأيتَ الشَّيخَ يتكلَّمُ والإمامُ على المنبرِ يخطبُ فاقرَعْ رأسَه بالعصا .

عن ثَعلبةَ بنِ أبي مالكٍ قال: ... كانوا يتحدَّثونَ يومَ الجمُعةِ وعُمرُ جالسٌ على المِنبَرِ فإذا سكَت المؤذِّنُ قام عُمرُ فلم يتكلَّمْ أحدٌ حتى يقضيَ الخُطبتَينِ كِلتَيهِما .

عن الأسودِ بنِ يزيدَ قال قلتُ لعائشةَ أمِّ المؤمنينَ أيُّ ساعةٍ تُوتِرينَ لعلَّهُ قالت ما أُوتِرُ حتى يُؤذِّنُونَ وما يُؤذِّنُونَ حتى يطلعَ الفجرُ قالت وكان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مؤذِّنانِ بلالٌ وعمرُو بنُ أمِّ مكتومٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا أَذَّنَ عمرٌو فكُلُوا واشربوا فإنهُ رجلٌ ضريرُ البصرِ وإذا أَذَّنَ بلالٌ فارفعوا أيديَكم فإنَّ بلالًا لا يُؤذِّنُ كذا قال حتى يُصبحَ .

ثلاثةٌ لا يُسألونَ عن نعيمِ المَطعَمِ والمَشرَبِ : المُفطِرُ ، والمُتَسَحِّرُ ، وصاحِبُ الضيفِ وثلاثةٌ لا يُلامونَ على سوءِ الخُلُقِ : المريضُ ، والصائمُ حتى يُفْطِرَ والإمامُ العادلُ .

قلتُ لأبي وائلٍ : أكانوا يؤذِّنونَ في الأضحى والفطرِ ؟ قال : لا .

ثلاثةٌ لا تُرَدُّ دعوتُهم : الصائمُ حتى يُفطرَ ، والإمامُ العادلُ ، والمظلومُ .

ثلاثةٌ لا تردُّ دعوتُهُم الصَّائمُ حتَّى يُفْطِرَ والإمامُ العادلُ والمظلومُ .

كانوا يتحدَّثونَ يومَ الجمعةِ وعُمرُ جالسٌ على المنبرِ، فإذا سكَتَ المؤذِّنُ قام عمرُ فلم يتكلَّم أحدٌ .