«لا بأس بالمسك للحي والميت»· 13 نتيجة

مَثَلُ الذي يَذكُرُ رَبَّه والذي لا يَذكُرُ رَبَّه مَثَلُ الحَيِّ والمَيِّتِ. .

لقيَ سَلمانُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في بَعضِ فِجاجِ المَدينةِ فسَجدَ لهُ فقالَ : لا تَسجُدْ لي يا سَلمانُ واسجُدْ للحيِّ الَّذي لا يَموتُ .

مَثَلُ البَيتِ الذي يُذكَرُ اللهُ فيه، والبَيتِ الذي لا يُذكَرُ اللهُ فيه: مَثَلُ الحَيِّ والمَيِّتِ. .

مثلُ البيتِ الذي يذكرُ اللهُ فيه والبيتُ الذي لا يُذكرُ اللهُ فيه مثلُ الحيِّ والميتِ .

مَثلُ البيتِ الذِي يُذكرُ اللهُ فيه ، والبيتُ الّذي لا يُذكرُ اللهُ فيه ، مَثلُ الحيِّ والميِّتِ .

مَثَلُ البيتِ الذي يُذكَرُ اللهُ فيه ومَثَلُ البيتِ الذي لا يُذكَرُ اللهُ فيه كمَثَلِ الحيِّ والميِّتِ .

عن عائشةَ قالَتْ : طيبْتُ أبي بالمسكِ لإحرامِهِ حين أحرمَ .

كنتُ أغلِّفُ رأسَ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها بالمِسكِ والعَنبرِ عندَ إحرامِها .

عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلهِ وسلَّمَ التَّطيُّبُ بالمسْكِ وتفضيلُهُ على الطِّيبِ .

ذكر النبيُّ صلى الله عليه وسلَّم امرأةً حشت خاتَمَها بالمسكِ فقال: وهو أطيبُ الطيب. .

إذا رميتمُ الجمرةَ فقد حَلَّ لكم كلُّ شيْءٍ إلا النساءَ فقال رجلٌ : والطِّيبُ فقال ابنُ عباسٍ : أما أنا فقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُضَمِّخُ رأسَهُ بالمسكِ أفطِيبٌ ذاك أم لا .

إذا رَمَيتُم الجَمْرةَ فقد حَلَّ لكم كلُّ شيءٍ إلَّا النِّساءَ. فقال رجُلٌ: والطِّيبُ؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: أمَّا أنا فقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُضمِّخُ رأسَه بالمِسْكِ؛ أفطِيبٌ ذاكَ، أم لا؟ .

إذا رميتُمُ الجَمْرةَ فقد حَلَّ لكم كُلُّ شيءٍ إلَّا النِّساءَ، فقال رجلٌ: والطِّيبُ؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: أمَّا أنا فقد رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُضمِّخُ رأسَه بالمِسكِ، أفطِيبٌ ذاك أم لا؟ .