حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا بأس بالمصحف بالمصحف وبينهما عشرة دراهم»· 9 نتيجة

الترتيب:
سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يَنهى أن يُسافَرَ بالمصحفِ إلى أرضِ العدوِّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/231
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنهَى أنْ يُسافَرَ بالمُصحَفِ إلى أرضِ العَدُوِّ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5465
الحُكم
صحيحصحيح
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: الثمَرُ بالتمرِ على رُؤوسِ النخلِ مُكايَلَةً إنْ كان بينَهما دِينارٌ أو عشَرَةُ دَراهِمَ فلا بأسَ به .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/460
الحُكم
صحيحصحيح
لا مهرَ دونَ عشرةِ دراهمَ [يعني حديث: لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا الأَكْفاءَ ولا يُزوِّجُهنَّ إلَّا الأولياءُ ولا مَهْرَ دونَ عشَرةِ دراهمَ] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/370
الحُكم
ضعيفمبشر بن عبيد يروي عن الثقات الموضوعات لا تحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب
عن علِيٍّ قالَ: لا تُقطَعُ اليَدُ إلَّا في عَشَرةِ دَراهِمَ، ولا يكونُ المَهْرُ أقَلَّ مِن عَشَرةِ دَراهِمَ. .
الراوي
النزال بن سبرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4991
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جويبر، وإسماعيل، ومُحمَّد بن مروان، ليسوا بأقوياء، وليس هذا بشيء.
عن عليٍّ قال لا تقطعُ اليدُ إلا في عشرةِ دراهمَ ولا يكونُ المهرُ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ .
الراوي
النزال بن سبرة
المحدِّث
السخاوي
المصدر
الأجوبة المرضية · 1/56
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن عليٍّ لا تُقطَعُ اليدُ في أقلَّ من عشرةِ دراهمَ ولا يكونُ المهرُ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 3/577
الحُكم
ضعيففي سنده داود الأودي وهو ضعيف
عن ابنِ عبَّاسٍ جوازُ بَيعِ التَّمرِ في رؤوسِ النَّخلِ بالتَّمرِ وبينهما دينارٌ وعشرةُ دراهمَ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/800
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن عليٍّ رضِيَ اللهُ عنهُ قال : لا تُقطعُ اليدُ إلا في عشرةِ دراهمَ ولا يكونُ المهرُ أقلَّ من عشرةِ دراهمَ .
الراوي
النزال بن سبرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/261
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مجهولون وضعفاء

لا مزيد من النتائج