«لا بأس بالوضوء من فضل الهرة إنما هو من عيالي»· 12 نتيجة

عن عليٍّ: لا بأسَ بالوُضوءِ بالنَّبيذِ .

عن علِيٍّ قالَ: لا بَأسَ بالوُضوءِ بالنَّبيذِ. .

الهرَّةُ لا تقطعُ الصَّلاةُ إنَّما هي من متاعِ البيتِ .

إنَّها ليست بنَجَسٍ، إنَّما هي مِنَ الطَّوَّافين عليكم. [ يعني: الهِرَّةَ]. .

كان رجلانِ أخوانِ في عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكان أحدُهما أفضلَ من الآخرِ فتُوفِّيَ الذي هو أفضلُهما ثم عَمَّرَ الآخرُ بعدَهُ أربعينَ ليلةً ثم تُوفِّيَ فذُكِرَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فضلُ الأولِ على الآخرِ فقال ألم يكنْ يُصلِّي فقالوا بلى يا رسولَ اللهِ وكان لا بأسَ بهِ فقال ما يُدريكم ما بلغتْ بهِ صلاتُهُ ثم قال عندَ ذلكَ إنَّما مثلُ الصلاةِ .

الهِرَّةُ من متاعِ البيتِ [يعني حديث: الهِرَّةُ لا تَقطَعُ الصَّلاةَ؛ لأنَّها من مَتاعِ البَيتِ.] .

قلت يا رسولَ اللهِ الرجلُ يمسُّ ذكرَه في الصلاةِ قال لا بأسَ إنما هو بَضعةٌ منك .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في الهِرةِ: إنها ليست بنجسٍ إنما هي من الطوَّافين عليكم. .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في الهِرَّةِ: إنَّها ليسَت بنَجِسٍ، إنَّما هيَ مِنَ الطَّوَّافينَ عليكُم. .

«كانَ رَجُلانِ أَخَوانِ في عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وكانَ أحَدُهما أَفضَلَ مِن الآخَرِ، فتُوفِّيَ الَّذي هو أَفضَلُهما، ثُمَّ عُمِّرَ الآخَرُ بَعْدَه أرْبَعينَ لَيْلةً، ثُمَّ تُوفِّيَ، فذُكِرَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَضْلَ الأوَّلِ على الآخَرِ فقالَ: ألم يكنْ يُصَلِّي؟ فقالوا: بَلى يا رَسولَ اللهِ، فكانَ لا بَأسَ به، فقالَ: ما يُدْريكم ماذا بَلَغَتْ به صَلاتُه، ثُمَّ قالَ عنْدَ ذلك: إنَّما مَثَلُ الصَّلاةِ كمَثَلِ نَهْرٍ ببابِ رَجُلٍ غَمْرٍ عَذْبٍ يَقْتَحِمُ فيه كلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ، فما تَرَوْنَ يُبْقي ذلك مِن دَرَنِه؟». .

إنَّها ليست بنَجَسٍ؛ إنَّما هي مِن الطَّوَّافينَ عليكم. [يَعْني: الهِرَّةَ]، وإنِّي رَأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتوضَّأُ بفَضْلِها. .

سُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن الرجلِ يمسُّ ذكرَه قال إنما هو جذوةٌ منك لا بأسَ به .