حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا بأس بصيام يوم عرفة»· 14 نتيجة

الترتيب:
عرفةُ يومَ يعرِّفُ الإمامُ [يعني حديث: عَن مسروقٍ أنَّهُ دخلَ على عائشةَ رضيَ اللَّهُ تعالى عَنها فقالَ اسقوني فَقالت يا غلامُ اسقِهِ عسلًا ثمَّ قالَت أما أنتَ يا مَسروقُ بِصائمٍ ؟ قالَ لا قالت أليسَ اليومُ يومَ عرفةَ قالَ إنِّي أخشى أن يَكونَ يومُ الأضحى قالَت ليسَ كذلِكَ إنَّما الأضحى يومُ يُضحِّي الإمامُ والتَّعريفُ يومُ يعرِّفُ الإمامُ أما سمعتَ أنَّ رسولَ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يعدُ لَهُ بِصيامِ ألفِ يوم] .
الراوي
[مسروق]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/889
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به مجاهد قاله البيهقي، قال: ومحمد بن المنكدر عن عائشة مرسل، كذا قال، وقد نقل الترمذي عن البخاري: أنه سمع منها، وإذا ثبت سماعه منها أمكن سماعه من أبي هريرة فإنه مات بعدها
عَن مسروقٍ أنَّهُ دخلَ على عائشةَ رضيَ اللَّهُ تعالى عَنها فقالَ اسقوني فَقالت يا غلامُ اسقِهِ عسلًا ثمَّ قالَت أما أنتَ يا مَسروقُ بِصائمٍ ؟ قالَ لا قالت أليسَ اليومُ يومَ عرفةَ قالَ إنِّي أخشى أن يَكونَ يومُ الأضحى قالَت ليسَ كذلِكَ إنَّما الأضحى يومُ يُضحِّي الإمامُ والتَّعريفُ يومُ يعرِّفُ الإمامُ أما سمعتَ أنَّ رسولَ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يعدُ لَهُ بِصيامِ ألفِ يومٍ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الأمالي المطلقة · 142
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته موثقون إلا أن في دلهم مقالا والمستغرب منه العدد لمذكور
لا تقدَّموا الشهرَ بصيامِ يومٍ ولا يومين. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 8/512
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالمحفوظ أنه من رواية أبي هريرة
لا تخصُّوا يومَ الجمعةِ بصيامٍ مِن بينِ الأيامِ و لا ليلتَهُ بقيامٍ مِن بينِ اللَّيالِي .
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 11/148
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
لا تَقَدَّموا شَهرَ رَمَضانَ بصيامِ يَومٍ أو يَومَينِ، إلَّا رَجُلًا كانَ يَصومُ صَومًا فليَصُمْه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10184
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
يا أبا الدرداءِ لا تخصَّ يومَ الجمعةِ بصيامٍ دونَ الأيامِ و لا تخصَّ ليلةَ الجمعةِ بقيامٍ دونَ اللَّيالِي .
الراوي
أبو الدرداء
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 11/147
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن سيرين لم يسمع من أبي الدرداء وقد اختلف فيه على ابن سيرين
لا تتقدَّمُوا الشهرَ بصيامِ يومٍ أو يومينِ،إلا أنْ يوَافِقَ ذلكَ يومًا كان يَصومهُ أحَدُكم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
النسائي
المصدر
سنن النسائي · 2174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا خطأ
لا تقَدَّموا صيامَ شهرِ رمضانَ بصيامِ يومٍ أو يومينِ إلَّا رجلٌ كان يصومُ صيامًا فليصُمْه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3586
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لا يُتقدَّمَنَّ بصيامِ يومٍ أو يومَيْنِ قبْلَ رمَضانَ إلَّا أنْ يكونَ صيامٌ كان يصومُه أحَدُكم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن بكر إلا يعلى
لا تَتقدَّموا الشَّهرَ بصيامِ يومٍ أو يومينِ ، إلَّا أن يوافقَ ذلك يومًا كان يصومُه أحدُكُم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2173
الحُكم
صحيححسن صحيح
لا تخصُّوا يومَ الجمعةِ بصيامٍ مِن بينِ الأيَّامِ، ولا تخُصُّوا ليلةَ الجمعةِ بقيامٍ مِن بينِ اللَّيالي .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 342
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لا تخُصُّوا ليلةَ الجمعةِ بقيامٍ مِن بينِ اللَّيالي ولا تخُصُّوا يومَ الجمعةِ بصيامٍ مِن بينِ الأيَّامِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3612
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لا تخُصُّوا يومَ الجمعةِ بصيامٍ مِن بينِ الأيَّامِ ولا تخُصُّوا ليلةَ الجمعةِ بقيامٍ مِن بينِ اللَّيالي .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 3613
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لا تَخُصُّوا يَومَ الجُمُعةِ بصِيامٍ من بيْنَ الأيَّامِ، ولا تَخُصُّوا لَيلةَ الجُمُعةِ بقِيامٍ من بيْنَ اللَّيالي. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1187
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج