حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا بأس بنبيذ البختج»· 12 نتيجة

الترتيب:
حَديثٌ رَواه قَبيصةُ بنُ عُقْبةَ، عن سُفْيانَ الثَّوْريِّ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ جابِرٍ، عن أبي [خازِمٍ]، قالَ: سُئِلَ مُجاهِدٌ عن نَبيذِ البُخْتُجِ، قالَ: كانَ نائِمًا فأَنبَهْتَه؟ .
الراوي
أبو خازم
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1593
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكَذا قالَ قَبيصةُ، ووَهِمَ فيه، وإنَّما هو: عَبْدُ اللهِ بنُ جابِرٍ أبو حازِمٍ، عن مُجاهِدٍ.
قال عبَّاسُ بنُ عبدِ المطَّلبِ يا رسولَ اللهِ أسقيك بنبيذٍ خاصَّةٍ أو نبيذٍ عامَّةٍ قال لا بل نبيذٌ عامَّةٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 19/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زرعة بن إبراهيم قال ابن معين صالح وقال أبو حاتم ليس بالقوي وكان الأوزاعي يسيء القول فيه
الوُضوءُ بنَبيذِ التَّمرِ .
المحدِّث
ابن القيم
المصدر
الحطة · 126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأكثر أهل الحديث يضعفه.
أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ طافَ بالبَيتِ، فاستَسقى، فأُتيَ بنَبيذٍ، فشَمَّه، فقَطَّبَ وَجهَه، فقيلَ: أحَرامٌ هو يا رَسولَ اللهِ؟ قال: لا. .
الراوي
أبو مسعود
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
تنقيح التحقيق · 5/31
الحُكم
ضعيفإسناده باطل
أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بِنبيذِ جرٍّ ينشُّ فقالَ : اضرِب بِهَذا ، الحائطَ ، فإنَّ هذا شرابُ ، مَن لا يؤمِنُ باللَّهِ ، واليومِ الآخرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2769
الحُكم
صحيحصحيح
أَتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بنبيذٍ فقال ادْنُه فإذَا هُوَ يَنِشُّ فقالَ اضرِبْ بهذا الحائطِ فإنَّهُ شرابُ مَن لا يؤمنُ باللهِ ولا باليومِ الآخرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 27/84
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عطشَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهو يطوفُ فأُتِيَ بنبيذٍ من السقايَةِ فقَطَّبَ ، فقيل : أحرامٌ هوَ ؟ قال : لا عليَّ بذَنُوبٍ من ماءِ زمزمَ ، فصَبَّ عليهِ وشربَ .
الراوي
أبو مسعود الأنصاري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/44
الحُكم
ضعيفقد ضعف لتفرد يحيى بن يمان برفعه وهو ضعيف
أنَّ أبا موسَى الأشعريَّ أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بنبيذِ جَرٍّ ينِشُّ فقال اضرِبْ به الحائطَ فإنَّه لا يشرَبُ هذا من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ .
الراوي
القاسم بن مخيمرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 7/3445
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده منقطع
كان يصومُ ، فتحينتُ فِطرَه بنبيذٍ صنعتُه في دُبَّاءَ ، ثم أتيتُه به ، فإذا هو يَنِشُّ ، فقال : اضرب بهذا الحائطِ ، فإنَّ هذا شرابُ من لا يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 3010
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أمرَ عمرُ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ بنبيذٍ لَهُ فصُنِعَ في بعضِ تلكَ المَنازلِ، فأبطأَ عليهِم ليلةً، فأُتِيَ بطعامٍ فطعِمَ، ثمَّ أُتِيَ بنبيذٍ قد أخلَفَ واشتدَّ، فشَرِبَ منهُ ثمَّ قالَ: إنَّ هذا لشَديدٌ ثمَّ أمرَ بماءٍ فَصبَّ عليهِ، ثمَّ شَرِبَ هوَ وأصحابُهُ .
الراوي
نافع بن علقمة
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/90
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أتي النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بنبيذٍ فصبَّ عليهِ ماءً .
الراوي
أبو مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الأوسط · 2/43
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم هذا
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِي بنبيذِ الجُرِّ يَنِشُّ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 95
الحُكم
ضعيف[هو] عن رجل من أهل الشام فأما أن يكون عن الأوزاعي فلا

لا مزيد من النتائج