«لا بأس بنضح أبوال الدواب»· 13 نتيجة

ما سُقِيَ بنضحٍ أو غربٍ ففيه نصفُ العشرِ .

فيما سقتِ السَّماءُ العُشرُ وفيما سُقِيَ بنضحٍ أو داليةٍ نصفُ العُشرِ .

فيما سقت السماءُ العشرُ ، وما سُقي بنضحٍ أو غرْب فنصفُ العشرِ .

فيما سَقَت السَّماءُ العُشرُ، وفيما سُقيَ بنَضحٍ أو غَربٍ نِصفُ العُشرِ في قَليلِه وكَثيرِه .

فيما سَقَتِ السَّماءُ العُشرُ، وفيما سُقِيَ بنَضْحٍ أو غَرْبٍ نِصفُ العُشرِ، في قليلِهِ وكثيرِهِ. .

فيما سَقَتِ السماءُ العُشْرُ ، وفيما سُقِيَ بِنَضْحٍ أو غَرْبٍ نِصْفُ العُشْرِ ,في قليلِه وكثيرِه .

سُئِل ابنُ عُمَرَ عنِ الحيطانِ يكونُ فيها العَذِرةُ وأبوالُ النَّاسِ ورَوْثُ الدَّوابِّ قال إذا سالَتْ عليه الأمطارُ وجفَّفَتْه الرِّياحُ فلا بأسَ بالصَّلاةِ فيه يذكُرُ ذلكَ عنِ النَّبيِّ .

أبوالُ الإبِلِ وألبانُها شِفاءٌ للذَّرِبةِ بُطونُهم .

سُئلَ ابنُ عمرَ عنِ الحيطانِ يَكونُ فيها العَذِرةُ وأبوالُ النَّاسِ وروْثُ الدَّوابِّ قالَ إذا سالت عليْهِ الأمطارُ وجففَّتْهُ الرِّياحُ فلا بأسَ بالصَّلاةِ فيهِ يعني الحيطان تَكونُ فيْها العذِرةُ .

في أبوالِ الإبِلِ وألبانِها شِفاءٌ للذَّرِبةِ بُطونُهم .

في أبوالِ الإبلِ وألبانِها شِفاءٌ للذَّرِبةِ بطونُهم. .

إن في أبوالِ الإبلِ شفاءٌ للذَّرِبَةِ بطونُهم. .

إنَّ في أبوالِ الإبلِ وألبانِها شِفاءً للذَّربةِ بطونُهُم .