حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا بأس بها إذا لم يكن معها غيرها»· 14 نتيجة

الترتيب:
إذا رأى أحدُكم الجِنازةَ فإن لم يكنْ معَها فليَقُمْ حتَّى تجوزَه، أو توضَعَ. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2761
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على شُعبةَ، ولم يُرجِّحْ].
عن عبدِ اللهِ بنِ الزبيرِ قال الربيبَةُ والأمُّ سواءٌ لا بأسَ بها إذا لم يدخلْ بالمرأةِ .
الراوي
رجل
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 2/218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده رجل مبهم لم يسم
خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد انصرافِه من حجةِ الوداعِ ، وكان آخرُ خطبةٍ خطبها فيما أعلمُ فقال : من قال : لا إلهَ إلا اللهُ لا يخلطُ معها غيرها وجبت لهُ الجنةُ ، فقام إليهِ عليٌّ فقال : ما لا يُخلطُ معها غيرها صِفْهُ لنا ، فسِّرْه لنا ، قال : حبُّ الدنيا وطلبٌ لها ورضىً بها واتباعًا لها ، وقومٌ يقولون أقاويلَ الأنبياءِ ويعملون أعمالَ الجبابرةِ ، فمن قال لا إلهَ إلا اللهُ ليس فيها من هذا وجبت لهُ الجنةُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/626
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه محمد بن عبد الرحمن بن غزوان ذكر من جرحه]
خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعدَ انْصرافِه مِن حَجَّةِ الوَداعِ -وكانتْ آخِرَ خُطبةٍ خطَبَها فيما أعلَمُ- فقال: مَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، لا يَخلِطُ معها غيرَها، وجَبَتْ له الجَنَّةُ. فقامَ إليه عليٌّ، فقال: ما «لا يَخلِطُ معها غيرَها»؟ صِفْهُ لنا، فَسِّرْه لنا. قال: حُبُّ الدُّنيا، وطَلَبٌ لها، ورِضًا بها، واتِّباعًا لها، وقَومٌ يَقولون أقاويلَ الأنبياءِ، ويَعمَلون أعمالَ الجَبابرةِ، فمَن قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، ليس فيها مِن هذا، وجَبَتْ له الجَنَّةُ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 7/295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن عبد الرحمن بن غزوان قال ابن عدي: هو ممن يضع الحديث
إذا لم يَكُن علَى البابِ بابٌ ولَا سترٌ فلا بأسَ أن يطَّلعَ في الدَّارِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/499
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خارجة بن مصعب ممن يكتب حديثه ، يغلط ولا يتعمد وليس هو ممن يتعمد الكذب
إذا لم يكُنْ على البابِ سِترٌ ولا بابٌ فلا بأسَ أن يطَّلِعَ في الدَّارِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/362
الحُكم
ضعيف[فيه] خارجة بن مصعب متروك الحديث
"إذا لم يكنْ على البابِ سِتْرٌ ولا بابٌ فلا بَأسَ أن يَطَّلِعَ في الدَّارِ". .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خارجة [بن مصعب]، وهو يكتب حديثه، وقد تركه أحمد بن حنبل، ومرة قالَ فيه ابن معين كذاب ومرة قالَ: ليس بثقة. وقال مُسلِم بن الحجاج: سمعت يحيى بن يحيى وسئل عن خارجة بن مصعب فقال: خارجة عندنا مستقيم الحديث ولم نكن ننكر من حديثه إلا ما كانَ يدلس فيه غياث بن إبراهيم، فإنا كنا قد عرفنا تلك الأحاديث فلا يعرض لها
إذا رأى أحَدُكم الجِنازةَ فإنْ لَمْ يكُنْ ماشيًا معها فلْيقُمْ حتَّى تُخلِّفَ أو تُوضَعَ مِن قبْلِ ذلكَ .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/123
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أيوب بن موسى إلا عيسى بن جابر الصعيدي تفرد به ابنه عنه ولم يكتبها إلا ابن رشدين
اعرِضوا عليَّ رُقاكم، لا بأس بالرُّقى ما لم يكن فيه شركٌ .
الراوي
عوف بن مالك الأشجعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1048
الحُكم
صحيحصحيح
إذا رَأى أحَدُكُمُ الجِنازةَ، فإن لَم يَكُنْ ماشيًا معها فليَقُمْ حتَّى تُخَلِّفَه أو توضَعَ مِن قَبلِ أن تُخَلِّفَه. .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 958
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا رَأى أحَدُكُم جِنازةً، فإن لَم يَكُنْ ماشيًا معها فليَقُمْ حتَّى يَخلُفَها أو تُخَلِّفَه أو توضَعَ مِن قَبلِ أن تُخَلِّفَه. .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1308
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا رأى أحدُكم جنازةً ، فإن لم يكن ماشيًا معها فلْيقمْ حتى يخلفَها أو تخلفَه ، أو توضعْ من قبلِ أنْ تخلفَه .
الراوي
عامر بن ربيعة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 553
الحُكم
صحيحصحيح
حديث في القُبلةِ للصَّائمِ [يعني حديث: عن أَنَسٍ، قالَ: سُئِلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن القُبْلةِ للصَّائِمِ؟ قالَ: ما بَأسَ بِذلك؛ رَيْحانةٌ تَشَمُّها، إذا لم تَعْدُها ذلك إلى غَيْرِها؟] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
يحيى القطان
المصدر
الجرح والتعديل · 1/237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا شيء
مَنْ جاءَ بلا إلهَ إلا اللهُ لا يخلطُ معها غيرَها وجبتْ لهُ الجنةُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/370
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أره إلا من حديث زيد بن أرقم

لا مزيد من النتائج