حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تأتوا النساء في أدبارهن .»· 37 نتيجة

الترتيب:
لا تَأْتُوا النساءَ في أَدبارِهِنَّ
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام للقرضاوي · 233
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] هرمي بن عبد الله فيه اضطراب
لا تَأْتُوا النِّساءَ في أَعْجَازِهِنَّ ولا في أَدْبارِهِنَّ
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في ضعفاء الرجال · 4/160
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] زيد بن رفيع [تكلم فيه] ورواه عنه محمد بن حمزة وليس بمعروف
إنَّ اللهَ ينهاكم أنْ تأتوا النِّساءَ في أدبارِهنَّ
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 6/260
الحُكم
صحيحصحيح
لا تأتوا النِّساءَ في أعجازِهن . أو قال في أدبارِهن
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية شرح الدرر البهية · 219
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده ثقات
إنَّ اللَّهَ لا يستَحي منَ الحقِّ لا تأتوا النِّساءَ في أدبارِهنَّ
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 32/267
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إنَّ اللهَ لا يَستحيي من الحقِّ لا تَأْتُوا النساءَ في أَدْبَارِهنَّ
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 7/198
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
إنَّ اللهَ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الحَقِّ ؛ لا تَأْتُوا النِّساءَ في أدْبارِهِنَّ
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 3128
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
إنَّ اللَّهَ لا يَستَحيي منَ الحقِّ، لا تأتوا النِّساءَ في أَدبارِهِنَّ
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 10/70
الحُكم
صحيحصحيح
إن الله لا يستحيي من الحق ، لا تأتوا النساء في أدبارهن
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر زوائد مسند البزار على الكتب الستة ومسند أحمد · 1/583
الحُكم
ضعيفمنكر لا يصح من وجه
إِنَّ اللهَ تعالى : لا يستَحِي مِنَ الحقِّ ؛ لا تأتوا النساءَ مِنْ أدبارِهِنَّ
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 1852
الحُكم
صحيححسن
استَحْيوا من اللهِ حقَّ الحياءِ ، لا تأتوا النِّساءَ في أدبارِهنَّ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/452
الحُكم
صحيححسن
استَحيوا ، فإنَّ اللهَ لا يَستَحيي مِنَ الحقِّ ، ولا تَأتوا النِّساءَ في أدبارهِنَّ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 2426
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
استحيوا فإن الله لا يستحيي من الحق، لا تأتوا النساء في أدبارهن
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 1486/3
الحُكم
صحيح الإسنادإسناد جيد [وروي] من حديث خزيمة بن ثابت نحوه وإسناده جيد
استحيوا فإنَّ اللهَ لا يستحْيِي من الحقِّ ، و لا تأتوا النساءَ من أدبارِهن
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 933
الحُكم
صحيححسن
استَحْيوا فإنَّ اللهَ لا يستحيي من الحقِّ ولا تأتوا النِّساءَ في أدبارِهنَّ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/273
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
إنَّ اللَّهَ تعالى لا يستحي منَ الحقِّ لا تأتوا النِّساءَ في أدبارِهنَّ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء · 8/421
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث طاوس وعمر
استَحْيوا ؛ فإنَّ اللهَ لا يَستَحي من الحقِّ ، لا تأتوا النِّساءَ في أدبارهنَّ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 3377
الحُكم
صحيحصحيح بشواهده
استحيوا فإنَّ اللهَ لا يستحيي من الحقِّ ، ولا تأتوا النِّساءَ في أدبارِهنَّ
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/140
الحُكم
صحيح الإسناد[ روي ] بأسانيد أحدها جيد
استحْيُوا فإنَّ اللهَ لا يستحِي منَ الحقِّ ولا تَأْتُوا النساءَ في أدبارِهِنَّ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/301
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح خلا يعلى بن اليمان وهو ثقة
إنَّ اللهَ لا يستحيي من الحقِّ ثلاثَ مرَّاتٍ لا تأتوا النِّساءَ في أدبارِهنَّ
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/273
الحُكم
صحيح الإسناد[روي] بأسانيد أحدها جيد
إنَّ اللهَ لا يستحي مِن الحقِّ ثلاثَ مرَّاتٍ لا تأتوا النِّساءَ في أدبارِهنَّ
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر · 2/30
الحُكم
صحيح الإسناد[ روي ] بأسانيد أحدها صحيح
إِنَّ اللهَ لا يَسْتَحْيِي مِنَ الحَقِّ ثلاثَ مراتٍ : لا تَأْتُوا النِّساءَ في أَدْبارِهِنَّ
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 2427
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ اللَّهَ لا يَستَحيي مِنَ الحقِّ، ثلاثَ مرَّاتٍ، لا تأتوا النِّساءَ في أَدبارِهِنَّ
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 1574
الحُكم
صحيحصحيح
استَحْيو من اللهِ ، فإنَّ اللهَ لا يَستَحيي مِن الحَقِّ ، لا تَأتوا النساءَ في أدْبارِهِنَّ
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 4/ 64
الحُكم
ضعيفمنكر
إذا فسا أحدُكم في الصَّلاةِ فلينصرِفْ ثمَّ ليتوضَّأْ وليُعِدْ صلاتَه ولا تأتوا النِّساءَ في أدبارِهنَّ
الراوي
علي بن طلق الحنفي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 2237
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يقل "وليعد صلاته" إلا جرير
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: إنَّ اللَّهَ لا يَستَحيي منَ الحقِّ لا تأتوا النِّساءَ في أدبارِهِنَّ
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 10/448
الحُكم
صحيح الإسناد[له] ثمان طرق [وهذا] رجاله رجال الصحيح
[أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: إنَّ اللَّهَ لا يستحيي منَ الحقِّ لا تأتوا النِّساءَ في أدبارِهِنَّ]
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار · 10/448
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عمر مولى عقرة بنت رباح فيه مقال
قال عمرُ رضيَ اللهُ عنهُ اسْتَحْيُوا مِنَ اللهِ فإنَّ اللهَ لا يَسْتَحْيِي من الحَقِّ لا تَأْتُوا النِّساءَ في أَدْبارِهِنَّ
الراوي
عبدالله بن شداد
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 1/387
الحُكم
ضعيف الإسنادالموقوف أصح
أنه صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم سئلَ عن الوطءِ في الدُّبُرِ ؟ فقال : في أي الخرِبَتينِ ؟ أمِنْ دبُرِها في قبُلِها فنعم ، أم من قبُلِها في دبُرِها فلا ، إنَّ اللهَ لا يستحي من الحقِّ لا تأتوا النساءَ في أدبارِهنَّ
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/200
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رجلًا سأل النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن إتيانِ النساءِ في أَدْبارِهِنَّ ، أو إتيانِ الرجلِ امرأتَه في دُبُرِها ؟ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : حلالٌ . فلما وَلَّى الرجلُ دعاه ، أو أَمَر به فدُعِيَ ، فقال : كيف قلتَ ؟ في أَيِّ الخُرْبَتَيْنِ ، أو في أَيِّ الخَرَزَتَيْنِ ، أو في أَيِّ الخَصْفَتَيْنِ ؟ أَمِنْ دُبُرِها في قُبُلِها ؟ فنَعَم ، أم من دُبُرِها في دُبُرِها ؟ فلا ، اللهُ لا يَسْتَحْيِى من الحقِّ ، لا تَأْتُوا النساءَ في أَدْبارِهِنَّ .
الراوي
خزيمة بن ثابت
المحدِّث
الألباني
المصدر
آداب الزفاف · 32
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح وله طرق أخر، أحدها جيد