حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تأكلوا ذبائح نصارى بني تغلب فإنهم لم يتمسكوا من دينهم إلا بشرب الخمر»· 17 نتيجة

الترتيب:
عن عليٍّ قالَ لا تأكلوا ذبائحَ نصارَى بني تَغْلِبَ فإنَّهم لم يتمَسَّكوا مِن دينِهم إلَّا بشُربِ الخَمرِ
الراوي
عبيدة بن عمرو السلماني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري بشرح صحيح البخاري · 9/553
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
عن عليٍّ رضي اللَّهُ تعالى عنهُ لا تأكُلوا ذبائحَ نصارى بني تغلِبَ فإنَّهم لم يتمسَّكوا من دينِهم إلَّا بشربِ الخمرِ
الراوي
عبيدة بن عمرو السلماني
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري شرح صحيح البخاري · 21/176
الحُكم
صحيح الإسناد[روي] بأسانيد صحيحة
عن عليٍّ قالَ لا تأكلوا ذبائحَ نصارَى بني تَغْلِبَ فإنَّهم لم يتمَسَّكوا مِن دينِهم إلَّا بشُربِ الخَمرِ .
الراوي
عبيدة بن عمرو السلماني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/553
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قَالَ علِي رضِي اللهُ عنْهُ: لا تأكُلوا ذبائِحَ نصارى بَني تَغْلِبٍ؛ فإنَّهُمْ لم يتمسَّكوا مِن دِينِهم إلَّا بشربِ الخمرِ. .
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 11/171
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عليٍّ رضي اللَّهُ تعالى عنهُ لا تأكُلوا ذبائحَ نصارى بني تغلِبَ فإنَّهم لم يتمسَّكوا من دينِهم إلَّا بشربِ الخمرِ .
الراوي
عبيدة بن عمرو السلماني
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 21/176
الحُكم
صحيح[روي] بأسانيد صحيحة
قال عَليُّ بنُ أبي طالِبٍ: [لا تَأكُلوا ذَبائِحَ نَصارى بَني تَغلِبَ؛ فإنَّهم لم يَتَمَسَّكوا مِن نَصرانيَّتِهم أو مِن دينِهم إلَّا بشُربِ الخَمرِ] .
الراوي
عبيدة السلماني
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 18632
الحُكم
صحيحصحيح
سأَلْتُ علِيًّا رضِيَ اللهُ عنه عن ذبائحِ نَصارى العَربِ؟ فقال: لا تَحِلُّ ذبائحُهم؛ لأنَّهم لم يَتعلَّقوا من دِينهم إلَّا بشُربِ الخَمرِ. .
الراوي
عبيدة السلماني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 15/ 402
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين
عن عليٍّ قال : لا تأكلوا ذبائحَ نصارَى بني ثعلَبٍ .
الراوي
[عبيدة السلماني]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1197
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عليٍّ أنه كان يكرهُ ذبائحَ نصارى بني تَغلِبَ ونسائِهم ويقول هم من العربِ انتهى وفي لفظٍ كره ذبائحَ نصارى العربِ ونسائِهم .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 1/379
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكأن فيه انقطاع بين إبراهيم النخعي وعلي
حديثُ عُبَيدةَ، عن عليٍّ: أنَّه كان يكرَهُ ذبائِحَ نصارى بَني تَغلِبَ، ونِساءَهم. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 421
الحُكم
ضعيفيرويه سعيدُ بنُ أبي عَروبةَ، واختُلِف عنه؛ فرواه مُحمَّدُ بنُ المِنهالِ، عن يَزيدَ بنِ زُرَيعٍ، عن سعيدٍ، عن أبي مَعشَرٍ، عن إبراهيمَ، عن عُبَيدةَ، عن عليٍّ. وخالَفه إسماعيلُ بنُ عُليَّةَ، وعبدُ الوهَّابِ بنُ عطاءٍ؛ فروياه عن سعيدٍ، عن أبي مَعشَرٍ، عن إبراهيمَ، عن عليٍّ مُرسَلًا، وهو المحفوظُ.
عن عليٍّ في قولِهِ تعالى { وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ } أنه استثنى نصارَى بني تَغلبٍ وقال إنهم ليسوا على النَّصرانيةِ وإنما أخذوا منها شُربَ الخمرِ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع وروي موصولاً
أمَرَني عُمَرُ بنُ الخطَّابِ أنْ آخُذَ مِن نَصارى بنِي تَغْلِبٍ العُشْرَ ، ومِن نَصارى أهلِ الكتابِ نِصْفَ العُشْرِ .
الراوي
زياد بن حدير الأسدي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/114
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصح عن عمر – بأصح طريق
حَديثُ: لو استقامت لي الأُمَّةُ لقاتَلْتُ نَصارى بني تَغلِبَ... الحديث. .
الراوي
علي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به يونس بن بكير عن منصور بن حازم
كُلوا من ذبائحِ بَني تَغلِبَ، وتَزَوَّجوا من نسائِهم، فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ} [المائدة: 51]. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 15/ 401
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لَئِنْ بَقِيْتُ لَأَقتُلَنَّ نَصارى بَني تَغْلِبَ، ولَأَسبِيَنَّ الذُّريَّةَ، أنا كَتَبْتُ العَهْدَ بَيْنَهم وبَيْنَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ألَّا يُنَصِّروا أوْلادَهم. .
الراوي
علي
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/116
الحُكم
ضعيف[فيه] إبراهيم ضعيف عندهم، وقد رواه من طريق آخر فيه عَبْد الرَّحْمن بن عثمان البكراوي وهو ضعيف أيضا
عن عليٍّ قال : لئن بقيتُ لأقتُلنَّ نصارَى بني تغلبَ ولأسبِينَّ الذريةَ ، أنا كتبت العهدَ بينهم وبينَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألا ينصروا أولادَهم .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 1/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إبراهيم بن مهاجر أحاديثه صالحة وحديثه يكتب في الضعفاء
عن عليٍّ – شهدتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صالحَ نصارى العربِ من بني تِغْلَبِ على ألا ينصروا أولادَهم ، فإن فعلوا برئَتْ منهم الذمةُ . قال عليٌّ : فقد فعلوا ، فواللهِ لأقتلَنَّ مُقاتِلَهم ولأسبِيَنَّ ذرارِيهم .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/578
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الكلبي ساقط

لا مزيد من النتائج