حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تأكل من طعام المجوسي إلا الفاكهة»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا تأكلْ إلا طعامَ تقيٍّ .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/298
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
عنِ ابنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما: في رَجُلٍ ذَبَحَ، ونَسِيَ أنْ يُسمِّيَ، قالَ: يَأْكُلُ. وفي المَجوسِيِّ يَذْبَحُ ويُسَمِّي قالَ: لا تَأكُلْ. .
الراوي
جابر بن زيد وعكرمة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7780
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
إذا أرسَلتَ كلبَكَ، وسَمَّيتَ، فخالَطَ كِلابًا أُخرى، فأخَذَتْه جَميعًا، فلا تَأكُلْ؛ فإنَّكَ لا تَدري أيَّهما أخَذَه، وإذا رَمَيتَ فسَمَّيتَ، فخَزَقتَ، فكُلْ، فإنْ لم يَنخَزِقْ، فلا تَأكُلْ، ولا تَأكُلْ مِن المِعراضِ إلَّا ما ذَكَّيتَ، ولا تَأكُلْ مِن البُندُقةِ إلَّا ما ذَكَّيتَ. .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19392
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "ولا تأكل من البندقة إلا ما ذكيت"
كان أَحَبَّ الفاكهةِ إليه الرُّطَبُ والبَطِّيخُ، وكان لا يأكلُ القِثَّاءَ إلا بالمِلْحِ، وكان يأكلُ الخُبْزَ بالتمرِ، وكان يُعْجِبُهُ مَرَقَ الدُّبَّاءِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1759
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
لا تأكلْ من البُنْدُقَةِ إلا ما ذَكَّيْتَ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 50
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا رميتَ فسمَّيتَ فخزَق فكُلْ وإن لم يخزَقْ فلا تأكُلْ ولا تأكُلْ من المِعراضِ إلا ما ذَكَّيتَ ولا تأكُلْ من البُندُقةِ إلا ما ذَكَّيتَ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الزركشي الحنبلي
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 6/644
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إذا رمَيْتَ فَسَمَّيْتَ فخَزَقْتَ فكُلْ وإن لم تَخْزِقْ فلا تأكلْ ولا تأكلْ من المِعْراضِ إلا ما ذَكَّيْتَ ولا تأكلْ من البُندُقةِ إلا ما ذَكَّيْتَ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 9/13
الحُكم
صحيحمرسل معناه صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : دِيةُ المجوسيِّ ثمانُمائةِ درهمٍ ، وقال عقبةُ : وقتل رجلٌ في خلافةِ عثمانَ كلبًا لصيدٍ ، لا يُعرَفُ مثلُه في الكلابِ فقُوِّم بثمانِمائةِ درهمٍ ، فألزمه عثمانُ تلك القيمةَ ، فصارت دِيةُ المجوسيِّ دِيةَ الكلبِ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1340
الحُكم
ضعيفالمرفوع منه إسناده ضعيف من أجل ابن لهيعة
أُمِرَتِ الرُّسُلُ أن لا تأكُلَ إلَّا طيِّبًا ، و لا تعمَلَ إلَّا صالِحًا .
الراوي
أم عبدالله بنت أخت شداد بن أوس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 1634
الحُكم
صحيحصحيح
كان أحبَّ الفاكهةِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ الرطبُ والبطيخُ ، وكان لا يأكلُ القِثَّاءَ إذا أراد أكلَه إلا بالملحِ ، وكان يأكلُ الخربزَ بالتمرِ وكان يُعجبُه مرقُ الدُّبَّاءِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الساجي
المصدر
تعليقات على المجروحين · 199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] عباد بن كثير يحدث بالأباطيل والمناكير
كان أحب الفاكهة إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الرطب والبطيخ وكان لا يأكل القثاء إذا أراد أكله إلا بالملح وكان يأكل الخربز بالتمر وكان يعجبه مرق الدباء .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/541
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عباد بن كثير الثقفي عامة حديثه لا يتابع عليه
كان أحبُّ الفاكهةِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرُّطَبَ والبطِّيخَ ، وكان لا يأكلُ القِثَّاءَ إذا أراد أكْلَه إلَّا بالمِلحِ وكان يأكلُ الخِرْبِزَ بالتَّمرِ وكان يُعجِبُه مرَقُ الدُّبَّاءِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1727
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عباد بن كثير متروك الحديث
المسلمُ أخو المسلمِ , لا يظلمُهُ ولا يخذُلُه , ولا يعيبُهُ , ولا يتطاولُ عليهِ في البنيانِ , فيسترُ عليهِ الريحَ إلا بإذنِهِ , ولا يؤذيهِ ولا بقُتارِ قِدْرِهِ إلا أن يغرفَ لهُ منها ولا يشتري لبنيهِ الفاكهةَ فيخرجون بها إلى صِبيانِ جارهِ ثم لا يُطعمونهم منها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 2/274
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إذا رَمَيتَ فسَمَّيتَ فخَزَقَ فكُلْ، وإنْ لم يَخزِقْ فلا تَأكُلْ من المِعْراضِ إلَّا ما ذَكَّيتَ، ولا تَأكُلْ من البُندُقِ إلَّا ما ذَكَّيتَ. .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1926/4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل

لا مزيد من النتائج