حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تأكل من طعام المجوس إلا الفاكهة»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا تأكلْ إلا طعامَ تقيٍّ .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/298
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: كل من صيدِ أَهْلِ الكتابِ، ولا تأكُلْ من صيدِ المَجوسِ .
الراوي
علي بن أبي طلحة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 7/3824
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لين
أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في غزوةِ تبوكَ بجُبنةٍ فقيلَ إنَّ هذا طعامٌ تصنعهُ المجوسُ فقالَ اذكروا اسمَ اللَّهِ عليهِ وكُلُوه .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 26/449
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أُتيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في غَزوةِ تَبوكَ بجُبنةٍ، فقيل: إنَّ هذا طَعامٌ يَصنَعُه المَجوسُ. فقال: اذْكُروا اسمَ اللهِ عليه وكُلوه. .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 5/637
الحُكم
صحيحمرسل صحيح.
أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزوَةِ تَبوكَ بجُبنَةٍ، فقيل: إنَّ هذا طَعامٌ يَصنَعُه المَجوسُ، فقال: اذْكُروا اسمَ اللهِ عليه وكُلوه. .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 21/175
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إذا أرسَلتَ كلبَكَ، وسَمَّيتَ، فخالَطَ كِلابًا أُخرى، فأخَذَتْه جَميعًا، فلا تَأكُلْ؛ فإنَّكَ لا تَدري أيَّهما أخَذَه، وإذا رَمَيتَ فسَمَّيتَ، فخَزَقتَ، فكُلْ، فإنْ لم يَنخَزِقْ، فلا تَأكُلْ، ولا تَأكُلْ مِن المِعراضِ إلَّا ما ذَكَّيتَ، ولا تَأكُلْ مِن البُندُقةِ إلَّا ما ذَكَّيتَ. .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19392
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "ولا تأكل من البندقة إلا ما ذكيت"
كان أَحَبَّ الفاكهةِ إليه الرُّطَبُ والبَطِّيخُ، وكان لا يأكلُ القِثَّاءَ إلا بالمِلْحِ، وكان يأكلُ الخُبْزَ بالتمرِ، وكان يُعْجِبُهُ مَرَقَ الدُّبَّاءِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1759
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
لا تأكلْ من البُنْدُقَةِ إلا ما ذَكَّيْتَ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الألباني
المصدر
غاية المرام · 50
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا رميتَ فسمَّيتَ فخزَق فكُلْ وإن لم يخزَقْ فلا تأكُلْ ولا تأكُلْ من المِعراضِ إلا ما ذَكَّيتَ ولا تأكُلْ من البُندُقةِ إلا ما ذَكَّيتَ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الزركشي الحنبلي
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 6/644
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
إذا رمَيْتَ فَسَمَّيْتَ فخَزَقْتَ فكُلْ وإن لم تَخْزِقْ فلا تأكلْ ولا تأكلْ من المِعْراضِ إلا ما ذَكَّيْتَ ولا تأكلْ من البُندُقةِ إلا ما ذَكَّيْتَ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 9/13
الحُكم
صحيحمرسل معناه صحيح
أُمِرَتِ الرُّسُلُ أن لا تأكُلَ إلَّا طيِّبًا ، و لا تعمَلَ إلَّا صالِحًا .
الراوي
أم عبدالله بنت أخت شداد بن أوس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 1634
الحُكم
صحيحصحيح
كان أحبَّ الفاكهةِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ الرطبُ والبطيخُ ، وكان لا يأكلُ القِثَّاءَ إذا أراد أكلَه إلا بالملحِ ، وكان يأكلُ الخربزَ بالتمرِ وكان يُعجبُه مرقُ الدُّبَّاءِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الساجي
المصدر
تعليقات على المجروحين · 199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] عباد بن كثير يحدث بالأباطيل والمناكير
كان أحب الفاكهة إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الرطب والبطيخ وكان لا يأكل القثاء إذا أراد أكله إلا بالملح وكان يأكل الخربز بالتمر وكان يعجبه مرق الدباء .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/541
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عباد بن كثير الثقفي عامة حديثه لا يتابع عليه
كان أحبُّ الفاكهةِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الرُّطَبَ والبطِّيخَ ، وكان لا يأكلُ القِثَّاءَ إذا أراد أكْلَه إلَّا بالمِلحِ وكان يأكلُ الخِرْبِزَ بالتَّمرِ وكان يُعجِبُه مرَقُ الدُّبَّاءِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1727
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عباد بن كثير متروك الحديث

لا مزيد من النتائج