حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تبالي بأي جوانب السرير بدأت»· 12 نتيجة

الترتيب:
أفضَلُ الكلامِ أربعٌ لا تُبالي بأيِّهنَّ بدَأْتَ : سُبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلَّا اللهُ واللهُ أكبَرُ .
الراوي
سمرة بن جندب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 839
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
خيرُ الكلامِ أربعٌ ، لا تُبالي بأيَّتِهِنَّ بدأتَ : سبحانَ اللَّهِ، والحمدُ للَّهِ ، ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، واللَّهُ أَكْبرُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1321
الحُكم
صحيحصحيح
مَن حمَل جوانبَ السَّريرِ الأربعَ كفَّر اللهُ عنه أربعينَ كبيرةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/99
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن أنس بن مالك إلا بهذا الإسناد تفرد به علي بن أبي سارة ولم يروه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنس بن مالك
من حمل جوانبَ السريرِ الأربعِ، كَفَّر اللهُ عنه أربعينَ كبيرةً .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1891
الحُكم
ضعيفمنكر
حديثُ أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ: إذا شهِد أحدُكم جِنازةً فليحمِلْ جوانِبَ السَّريرِ الأربعَ؛ فإنَّه مِن السُّنَّةِ، ثُمَّ ليتطوَّعْ بَعدُ. .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 902
الحُكم
ضعيفيرويه منصورُ بنُ المُعتمِرِ، عن عُبَيدِ بنِ نِسطاسٍ، عن أبي عُبَيدةَ. حدَّث به عنه جماعةٌ؛ منهم: شُعبةُ، والثَّوريُّ، وزائِدةُ، وفُضَيلُ بنُ عِياضٍ، وحمَّادُ بنُ زيدٍ، وجَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، وأبو الأحوَصِ، وابنُ عُيَينةَ، ومِسعَرٌ، وإدريسُ. وخالَفهم أبو حَنيفةَ؛ فرواه عن منصورٍ، ووهِم في إسنادِه؛ جعَله عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن عُبَيدِ بنِ نِسطاسٍ، عن ابنِ مسعودٍ، وأسقَط أبا عُبَيدةَ. والصَّحيحُ: عن منصورٍ، عن عُبَيدِ بنِ نِسطاسٍ، عن أبي عُبَيدةَ. ورواه أبو عَوانةَ، عن منصورٍ كذلك أيضًا. وقيل: عن أبي عَوانةَ، عن منصورٍ، عن قيسِ بنِ السَّكنِ، عن أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ. ورواه ابنُ عُيَينةَ أيضًا، عن أبي يَعفورٍ، وهو عبدُ الرَّحمنِ بنُ عُبَيدِ بنِ نِسطاسٍ، عن أبيه، عن أبي عُبَيدةَ، عن أبيه.
قال عليٌّ: «ما أُبالي إذا أتمَمتُ وُضوئي بأيِّ أعضائي بَدَأتُ». .
الراوي
عبد الله بن عمرو بن هند
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 752
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع.
قالَ علِيٌّ -رَضِيَ اللهُ عنه-: ما أُبالي إذا أَتمَمْتُ وُضوئي بأيِّ أعْضائي بَدَأْتُ. .
الراوي
عمرو بن هند
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
مُتْ مسلمًا ولا تبالي .
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يعرف بهذا اللفظ
لا يَضُرُّكَ بأيِّهِنَّ بَدَأتَ. .
المحدِّث
ملا علي قاري
المصدر
الحرز الثمين · 3/1158
الحُكم
صحيحصحيح
لدَغتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عقربٌ فقال : ما لها لعنها اللهُ ما تبالي نبيًّا ولا غيرَه .
الراوي
إبراهيم بن مرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 517
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
الحجُّ ، والعمرةُ فريضتان لا يضرُّكَ بأيِّهما بدأتَ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 301/1
الحُكم
ضعيفمن حديث إسماعيل بن مسلم المكي، وهو ضعيف جدا، والصحيح، وقفه
الحَجُّ والعمرةُ فريضَتانِ لا يَضُرُّكَ بأيِّهِما بدَأتَ .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/840
الحُكم
ضعيففي إسناده إسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف، ثم هو عن ابن سيرين عن زيد وهو منقطع، [وروي] موقوفاً من طريق ابن سيرين أيضا، وإسناده أصح

لا مزيد من النتائج