حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تبايعوا الثمرة بالتمر ، ثمر النخل بثمر النخل ، ولا تبايعوا الثمر حتى يبدو»· 12 نتيجة

الترتيب:
لا تَبايَعوا الثَّمَرَ حتى يَبدُوَ صَلاحُه، ولا تَبايَعوا الثَّمَرَ بالتَّمرِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 2993
الحُكم
صحيحصحيح
لا تبيعوا التمرَ بالتمرِ ، وفي روايةٍ أخرى : لا تبايعوا التمرَ بالتمرِ ثمرُ النخلِ بتمرِ النخلِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 2/249
الحُكم
صحيحثابت
لا تَبتاعوا الثَّمَرَ حتَّى يَبدوَ صَلاحُه، ولا تَبايَعوا الثَّمَرَ بالتَّمرِ .
الراوي
أبو هريرةَ
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 11135
الحُكم
صحيحثابت
حديثُ ابنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: لا تبتاعوا الثَّمرَ حتَّى يبدوَ صَلاحُه، ولا تَبايَعوا الثَّمرَ بالتَّمرِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1706
الحُكم
ضعيفيرويه الزُّهريُّ، واختُلِف عنه؛ فرواه يونُسَ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، وأبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال ذلك. واختُلِف عن مالِكٍ؛ فرواه أحمَدُ بنُ أبي طيبةَ، عن مالِكٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه نهى عن المُزابَنةِ، والمُحاقَلةِ، وفسَّرها. وخالَفه ابنُ وَهبٍ، ومُحمَّدُ بنُ الحَسنِ، وأصحابُ "المُوطَّأِ"؛ فروَوه عن مالِكٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ مُرسَلًا. وكذلك رواه هُشَيمُ بنُ بَشيرٍ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ مُرسَلًا. ورواه صالِحُ بنُ أبي الأخضَرِ، عن الزُّهريِّ، عن سعيدٍ، عن أبي هُرَيرةَ. وحدَّث به إبراهيمُ بنُ حُمَيدٍ الطَّويلِ، فقال يحيى بنُ مُعلَّى وحَنبَلُ بنُ إسحاقَ عنه هذا القولَ. وخالَفهم إسحاقُ بنُ سيَّارٍ، فقال: عن إبراهيمَ بنِ حُمَيدٍ، عن صالِحٍ، عن الزُّهريِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، والذي قَبلَه أصَحُّ.
لا تَبَايَعوا الثمرَ حتى يبدوَ صلاحُه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/234
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
لا تَبايَعُوا الثَّمَرَ حتى يَبْدُوَ صَلاحُه. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5473
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لا تَبايَعوا الثَّمَرَ بالتَّمرِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 4/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتواترت الآثار بذلك
لا تَبَايَعوا التَّمرَ حتَّى يبدوَ صلاحُه ولا تَبايَعوا الذَّهَبَ إلَّا مِثْلًا بمِثْلٍ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/281
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن جابر إلا يحيى بن أبي أنيسة تفرد به موسى بن أعين
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن بَيعِ المُزابَنةِ والمُحاقَلةِ. والمُزابَنةُ: أن يُباعَ ثَمَرُ النَّخلِ بالتَّمرِ، والمُحاقَلةُ: أن يُباعَ الزَّرعُ بالقَمحِ، واستِكراءُ الأرضِ بالقَمحِ. قال: وأخبَرَني سالِمُ بنُ عبدِ اللهِ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: لا تَبتاعوا الثَّمَرَ حتَّى يَبدوَ صَلاحُه، ولا تَبتاعوا الثَّمَرَ بالتَّمرِ. وقال سالِمٌ: أخبَرَني عبدُ اللهِ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّه رَخَّصَ بَعدَ ذلك في بَيعِ العَريَّةِ بالرُّطَبِ، أو بالتَّمرِ، ولم يُرَخِّصْ في غيرِ ذلك. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1539
الحُكم
صحيح[صحيح]
نهى عن بيعِ النَّخلِ سنَتيْنِ وثَلاثةً ، أن يُشْتَرى في رُءوسِ النخلِ بكيْلٍ ، أو تُبَاعَ الثَّمرةُ حتَّى يبدوَ صلاحُها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/345
الحُكم
صحيحلا نعلم أحداً يرويه بأحسن من هذا الإسناد
نَهى عن بيعِ الثَّمَرَةِ حتى يَبدُوَ صلاحُها ، وعنِ النَّخْلِ حتى تَزهُوَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6928
الحُكم
صحيحصحيح
لا تَبايعوا التَّمرَ الرُّطبَ بالتَّمرِ الجافِّ يَعني الرُّطب بالتَّمرِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 9/8
الحُكم
ضعيف[فيه] يحيى بن أبي أنيسة مع ضعفه يكتب حديثه

لا مزيد من النتائج