حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تبتاعوا الثمرة حتى تطلع الثريا " ! قال الزهري : فذكرت ذلك لسالم بن عبد الله»· 15 نتيجة

الترتيب:
لا تَبتاعوا الثَّمرةَ حتَّى يبدُوَ صلاحُها ، و تذهبَ عَنها الآفةُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7202
الحُكم
صحيحصحيح
عن الزهرى، أنَّ سالمَ بنَ عبدِ اللهِ أخبرهُ وسألهُ عن كِراءِ المَزارعِ ، فقال : أخبرَ رافعُ بنُ خَديجٍ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ عن عَمَّيْهِ وكانا قد شهدا بدرًا ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن كِراءِ المَزارعِ ، قال : فتركَ عبدُ اللهِ كِراءَهَا ، وقد كان يُكريها قبلَ ذلكَ –قال الزهريُّ : فقلتُ لسالمٍ : فتُكريها أنتَ ؟ قال : نعم ، قد كان عبدُ اللهِ بنُ عمرَ يُكريها ، قلتُ : فأينَ حديثُ رافعٍ ؟ فقال سالمٌ : إنَّ رافعًا أكثرَ على نفسِه .
الراوي
عمي رافع بن خديج
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/129
الحُكم
صحيحثابت
أنَّهُ سألَ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ عن تركِهِ السُّبحةَ في السَّفرِ، فقالَ لَهُ عبدُ اللَّهِ: لو سبَّحتُ ما بالَيتُ أن أُتِمَّ الصَّلاةَ قالَ الزُّهريُّ: فقلتُ لسالِمٍ: هل سألتَ أنتَ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ عمَّا سألَهُ عنهُ حَفصُ بنُ عاصمٍ؟ قالَ سالمٌ: لا، إنَّا كنَّا نَهابُهُ عن بَعضِ المسألةِ .
الراوي
حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 414
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن بَيعِ المُزابَنةِ والمُحاقَلةِ. والمُزابَنةُ: أن يُباعَ ثَمَرُ النَّخلِ بالتَّمرِ، والمُحاقَلةُ: أن يُباعَ الزَّرعُ بالقَمحِ، واستِكراءُ الأرضِ بالقَمحِ. قال: وأخبَرَني سالِمُ بنُ عبدِ اللهِ عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: لا تَبتاعوا الثَّمَرَ حتَّى يَبدوَ صَلاحُه، ولا تَبتاعوا الثَّمَرَ بالتَّمرِ. وقال سالِمٌ: أخبَرَني عبدُ اللهِ، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أنَّه رَخَّصَ بَعدَ ذلك في بَيعِ العَريَّةِ بالرُّطَبِ، أو بالتَّمرِ، ولم يُرَخِّصْ في غيرِ ذلك. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1539
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّه كان لا يَبِيعُ ثِمارَه حتى تَطلُعَ الثُّرَيَّا. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9/56
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إنَّ سالمَ بنَ عبدِ اللهِ أخبرهُ وسألهُ عن كِراءِ المَزارعِ ، فقال : أخبرَ رافعُ بنُ خَديجٍ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ عن عَمَّيْهِ وكانا قد شهدا بدرًا ، أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عن كِراءِ المَزارعِ ، قال : فتركَ عبدُ اللهِ كِراءَهَا ، وقد كان يُكريها قبلَ ذلكَ –قال الزهريُّ : فقلتُ لسالمٍ : فتُكريها أنتَ ؟ قال : نعم ، قد كان عبدُ اللهِ بنُ عمرَ يُكريها ، قلتُ : فأينَ حديثُ رافعٍ ؟ فقال سالمٌ : إنَّ رافعًا أكثرَ على نفسِه .
الراوي
عما رافع بن خديج
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهضعفه وقال : هو كثير الألوان
سمِع الزُهريَّ يقولُ : رأيتُ قَبيصَةَ بنَ ذؤَيبٍ إذا سلَّم سلَّم واحدةً تِجاهَ القِبلةِ . قال الزُّهريُّ : فذكَرتُ ذلك لعبدِ اللهِ بن موهبٍ قال : سأَلتُ قَبيصةَ عن ذلك فقال : رأيتُ زيدَ بنَ ثابتٍ يُسلِّمُ واحدةً تِجاهَ القِبلةِ .
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/222
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، وله شاهد
كانَ النَّاسُ يتبايعونَ الثِّمارَ قبلَ أن يبدوَ صلاحُها فإذا جدَّ النَّاسُ وحضرَ تقاضيهم قال المبتاعُ أصابَ الثَّمرَ الدُّمانُ وأصابَه قُشامٌ وأصابَه مِراضٌ عاهاتٌ يحتجُّونَ بِها فلمَّا كثُرتْ خصومتُهم عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كالمشورةِ يشيرُ بِها فإمَّا لا فلا تبتاعوا الثَّمرةَ حتَّى يبدوَ صلاحُها لكثرةِ خصومتِهم واختلافِهم .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 673
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
كانَ النَّاسُ يَتَبايَعونَ الثِّمارَ قَبْلَ أن يَبْدوَ صَلاحُها، فإذا جَدَّ النَّاسُ، وحَضَرَ تَقاضيهم قالَ المُبْتاعُ: قد أَصابَ الثَّمَرَ الدُّمَانُ، أو أَصابَه قُشَامٌ، أو أصابَه مُراضٌ؛ عاهاتٌ يَحْتَجُّونَ بِها، فلمَّا كَثُرَتْ خُصومتُهم عنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كالمَشورةِ يُشيرُ بِها: "فإمَّا لا، فلا تَبْتاعوا الثَّمَرةَ حتَّى يَبْدوَ صَلاحُها"، لكَثْرةِ خُصومتِهم واخْتِلافِهم. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/240
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
سألتُ ابنَ عُمرَ عن بيعِ الثِّمارِ فقال نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن بيعِ الثِّمارِ حتَّى تَذهبَ العاهةُ قلتُ : ومتى ذاك ؟ قال : حتى تَطلُعَ الثُّريَّا .
الراوي
عثمان بن عبدالله بن سراقة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 7/118
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سألْتُ ابنَ عُمرَ عن بَيعِ الثِّمارِ؟ فقال: نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن بَيعِ الثِّمارِ حتى تَذهَبَ العاهةُ. قلْتُ: ومتى ذاكَ؟ قال: حتى تَطلُعَ الثُّرَيَّا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5105
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
كان النَّاسُ في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَتَبايَعونَ الثِّمارَ، فإذا جَدَّ النَّاسُ وحَضَرَ تَقاضيهم، قال المُبتاعُ: إنَّه أصابَ الثَّمَرَ الدُّمانُ، أصابَه مُراضٌ، أصابَه قُشامٌ؛ عاهاتٌ يَحتَجُّونَ بها، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا كَثُرَت عِندَه الخُصومةُ في ذلك: فإمَّا لا فلا تَتَبايَعوا حتَّى يَبدوَ صَلاحُ الثَّمَرِ. كالمَشورةِ يُشيرُ بها؛ لكَثرةِ خُصومَتِهم. [وفي رِوايةٍ]: أنَّ زَيدَ بنَ ثابِتٍ لَم يَكُنْ يَبيعُ ثِمارَ أرضِه حتَّى تَطلُعَ الثُّرَيَّا، فيَتَبَيَّنَ الأصفَرُ مِنَ الأحمَرِ. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[معلق]
لا تَبتاعوا التَّمرَ حتَّى يبدوَ صَلاحُه ، و لا تبتاعُوا التَّمرَ بالتَّمرِ .
الراوي
عبدالله بن عمر وأبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7201
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عَن بيعِ الثِّمارِ حتَّى تذهَبَ العاهَةُ . قالَ: قُلتُ متَى ذلِكَ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ ؟ قالَ: طُلوعَ الثُّريَّا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 11/454
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
لا تَبتاعوا الثَّمَرَ حتَّى يَبدوَ صَلاحُه، ولا تَبتاعوا الثَّمَرَ بالتَّمرِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1538
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج