«لا تبتاعوا الثمرة حتى يبدو صلاحها . قالوا : وما بدو صلاحها ؟ قال : حتى تذهب»· 14 نتيجة

لا تتبايعوا الثمرةَ حتى يبدو صلاحها قال وما بُدُوُّ صلاحها قال تذهبُ عاهتها ويخلُصُ طِيبُهَا .

لا تَتَبايَعوا الثَّمَرةَ حتى يَبْدُوَ صَلاحُها. قال: وما بُدُوُّ صَلاحِها؟ قال: تَذهَبُ عاهَتُها، ويَخْلُصُ طَيِّبُها. .

لا تَبتاعوا الثَّمرةَ حتَّى يبدُوَ صلاحُها ، و تذهبَ عَنها الآفةُ .

لا تبيعُوا الثمرَةَ حتى يبدُوَ صلاحُهَا قيلَ ومَا صلاحُها قال تذهَبُ عاهَتُها ويَخْلُصَ صلاحُها .

نَهى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن بَيعِ الثَّمَرةِ حتَّى يَبدوَ صَلاحُها، وكان إذا سُئِلَ عن صَلاحِها قال: حتَّى تَذهَبَ عاهَتُه. .

نَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن بَيعِ الثَّمَرةِ أوِ النَّخلِ حَتَّى يَبدوَ صَلاحُها، فقيلَ لابنِ عُمَرَ: ما صَلاحُها؟ قال: تَذهَبُ عاهَتُه .

لا تَبتاعوا الثِّمارَ حتَّى يَبدوَ صَلاحُها. .

كانَ النَّاسُ يتبايعونَ الثِّمارَ قبلَ أن يبدوَ صلاحُها فإذا جدَّ النَّاسُ وحضرَ تقاضيهم قال المبتاعُ أصابَ الثَّمرَ الدُّمانُ وأصابَه قُشامٌ وأصابَه مِراضٌ عاهاتٌ يحتجُّونَ بِها فلمَّا كثُرتْ خصومتُهم عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قال النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كالمشورةِ يشيرُ بِها فإمَّا لا فلا تبتاعوا الثَّمرةَ حتَّى يبدوَ صلاحُها لكثرةِ خصومتِهم واختلافِهم .

كانَ النَّاسُ يَتَبايَعونَ الثِّمارَ قَبْلَ أن يَبْدوَ صَلاحُها، فإذا جَدَّ النَّاسُ، وحَضَرَ تَقاضيهم قالَ المُبْتاعُ: قد أَصابَ الثَّمَرَ الدُّمَانُ، أو أَصابَه قُشَامٌ، أو أصابَه مُراضٌ؛ عاهاتٌ يَحْتَجُّونَ بِها، فلمَّا كَثُرَتْ خُصومتُهم عنْدَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كالمَشورةِ يُشيرُ بِها: "فإمَّا لا، فلا تَبْتاعوا الثَّمَرةَ حتَّى يَبْدوَ صَلاحُها"، لكَثْرةِ خُصومتِهم واخْتِلافِهم. .

نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أن تُباعَ الثمرةُ حتى يبدوَ صلاحُها قال : قالوا يا رسولَ اللهِ : ما صلاحُها ؟ قال : إذا ذهبت عاهتُها وخلُص طيبُها .

نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ تُباعَ الثَّمَرةَ حتى يَبْدُوَ صَلاحُها، قال: قالوا: يا رسولَ اللهِ، ما صَلاحُها؟ قال: إذا ذهبَتْ عاهَتُها، وخَلَصَ طَيِّبُها. .

لا تَبِيعُوا الثمرةَ حتى يبدُوَ صلاحَها .

لا تَبيعوا الثمَرةَ حتى يَبدوَ صلَاحُها. .

أنَّه نَهى عن بَيعِ الثَّمَرةِ حتَّى يَبدوَ صَلاحُها، وعَنِ النَّخلِ حتَّى يَزْهوَ، قيلَ: وما يَزْهو؟ قال: يَحمارُّ أو يَصفارُّ. .