حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تبلغ حقيقة الإيمان حتى تدع الكذب في المزاح»· 13 نتيجة

الترتيب:
لا يؤمنُ الرجلُ الإيمانَ كلَّه حتى يدَعَ الكذبَ في الِمزاحِ ، والمراءِ وإن كان صادقًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
الإيمان لأبي عبيد · 30
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من حديث مكحول مرفوعاً ومكحول لم يسمع من أبي هريرة
لا يؤمِنُ العبدُ الإيمانَ كلَّه حتى يَترُكَ الكَذِبَ في المُزاحِ، والمِراءَ وإنْ كان صادِقًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8766
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لا يؤمِنُ العبدُ الإيمانَ كلَّهُ حتَّى يترُكَ الْكذبَ في المزاحِ ويترُكَ المراءَ وإن كانَ صادقًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الآداب الشرعية · 1/45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] مكحول لم يسمع من أبي هريرة
لا يبلغُ أحدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتَّى يدعَ المِراءَ وإن كان مُحِقًّا ، ويدعَ المِزاحةَ في الكذِبِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
الإيمان لأبي عبيد · 70
الحُكم
ضعيفلم أره من قول ابن عمر وقد رواه أبو يعلى من حديث أبيه عمر مرفوعاً بسند فيه نظر
لا يبلغُ العبدُ صريحَ الإيمانِ حتَّى يدعَ المِزاحَ والكذبَ ، ويدعُ المِراءَ وإن كان مُحِقًّا .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/53
الحُكم
صحيحفي أسانيده من لا يحضرني حاله ، ولمتنه شواهد كثيرة
لا يبلغُ عبدٌ صريحَ الإيمانِ حتَّى يدعَ المِزاحَ والكذِبَ ويدعَ المِراءَ وإن كان مُحِقًّا .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 2/641
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] سليمان بن داود ضعفه البخاري وأبو زرعة وأبو حاتم
لا يؤمن العبدُ الإيمانَ كلهُ حتى يتركَ الكذبَ في المزاحةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
معرفة رواة الآثار · 1/111
الحُكم
ضعيفمنكر من جهة إسناده لكن له شواهد
لا يؤمِنُ العبدُ الإيمانَ كلَّه حتَّى يترُكَ الكذبَ في المِزاحةِ والمِراءِ وإن كان صادقًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/53
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
لا يُؤمِنُ عبدٌ الإيمانَ كلَّه حتَّى يترُكَ الكذِبَ في المُزاحةِ والمِراءِ وإنْ كان صادقًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مكحول إلا منصور بن آذين تفرد به عبد العزيز بن أبي سلمة
لا يُؤمنُ العبدُ الإيمانَ كلَّهُ حتَّى يتركَ الكَذبَ في المِزاحةِ ، والمِراءَ وإنْ كان صِدْقًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2939
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
"لا يُؤمِنُ العَبدُ الإيمانَ كُلَّه حَتَّى يَترُكَ الكَذِبَ في المُزاحةِ، ويَترُكَ المِراءَ وإن كان صادِقًا" .
الراوي
أبو أمامة
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 5/ 521
الحُكم
صحيححسن
لا يؤمِنُ العبدُ الإيمانَ كلَّه حتى يَترُكَ الكَذِبَ في المُزاحةِ، ويَترُكَ المِراءَ وإنْ كان صادِقًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8630
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لا يبلغُ عبدٌ حقيقةَ الإيمانِ حتى ينظرَ إلى الناسِ كالأباعرِ في جنبِ اللهِ .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/380
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]

لا مزيد من النتائج