حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تتخذوا من جلود البقر سقاء ينبذ فيه لم يصنع له ، وكان من أهب الغنم فهذا خداع»· 14 نتيجة

الترتيب:
نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ عن الجرِّ المُزفَّتِ ، والدُّبَّاءِ ، والنقيرِ ، وكان النبيُّ إذا لم يجد سقاءً يُنبذُ له فيه ، نُبِذَ له في تَوْرٍ من حجارةٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5663
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُنبَذُ له في سِقاءٍ فإذا لم يوجَدْ له سقاءٌ ففي تَوْرٍ مِن حجارةٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5413
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم يُنبَذُ له في سِقاءٍ، فإذا لم يَكنْ سِقاءٌ نُبِذَ له في تَوْرٍ مِن بِرامٍ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15059
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كان يُنبذُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، في سِقاءٍ ، فإذا لم يجدوا سِقاءَ ، نُبذ له في تَورٍ من حجارةٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3702
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
كانَ يُنبَذُ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في سِقاءٍ، فإذا لم يوجَدْ سِقاءٌ نُبِذَ له في تَورٍ مِن حِجارةٍ، فقال بَعضُ القَومِ له وأنا أسمَعُ: مِن بِرامٍ؟ قال: مِن بِرامٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14499
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ قال : كان يُنْبَذُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، في سِقاءٍ ، فإذا لم يجدوا سِقاءً ، نُبِذَ له في تَوْرٍ من حجارةٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3702
الحُكم
صحيحصحيح
كان يُنبَذُ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سِقاءٍ، فإذا لم يكُنْ سِقاءٌ، فتَوْرٌ من حِجارةٍ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14289
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُنبَذُ له في سِقاءٍ، فإذا لم يَكُنْ له سِقاءٌ، نُبِذَ له في تَورٍ مِن بَرامٍ. قال: ونَهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَنِ الدُّبَّاءِ، والنَّقيرِ، والجَرِّ، والمُزَفَّتِ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14267
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يُنبذُ له في سقاءٍ ، فإذا لم يكن له سِقاءٌ ننبذُ له في تَوْرٍ بِرامٍ ، قال : ونهى رسولُ اللهِ عن الدُّبَّاءِ والنقيرِ والمُزفَّتِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5664
الحُكم
صحيحصحيح
أنه [ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ ] كان يُنبذُ له في سقاءِ الزبيبِ غدوةً فيشربهُ من الليلِ ، ويُنبذ له عشيةً ، فيشربهُ غدوةً ، وكان يغسلُ الأسقيةَ ولا يجعلُ فيها دُرْدِيًّا ولا شيئًا . قال نافعٌ : فكنا نشربهُ مثلَ العسلِ . .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5756
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُنْبَذُ له في سِقاءٍ. .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/507
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال ما كتبته إلا عَن عَبد الباقي بن قانع، عَن مُحَمد بن يونس عن معلى بن الفضل عن شعبة عن يحيى. قال شعبة: وأفادنيه أبو إسحاق الهمداني، عَنه.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُنبذُ له في سِقاءٍ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/116
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُنبَذُ له في سِقاءٍ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3337
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم عن نَبيذِ الجَرِّ، والمُزَفَّتِ والدُّبَّاءِ، والنَّقيرِ، وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّم إذا لم يَجِدْ له شَيئًا يُنبَذُ له فيه، نُبِذَ له في تَوْرٍ مِن حِجارةٍ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15122
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم

لا مزيد من النتائج