حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تجعل شيئا من البيت خلفا ، وأتم به جميعا»· 14 نتيجة

الترتيب:
سَمِعْتُ ابنَ عبَّاسٍ ، رضيَ اللَّهُ عنهُما يقولُ: لا تَجعَلْ شيئًا منَ البَيتِ خلفَكَ ، وائتَمَّ بِهِ جميعًا .
الراوي
سماك الحنفي
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/177
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سألتُ ابنَ عُمرَ عنِ الصلاةِ في البيتِ فقال: صلِّ فيه ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى فيه ، وسيأتي آخرُ ينهاكَ فلا تُطِعْه ، فأتيتُ ابنَ عباسٍ فسألتُه فقال : ائتَمَّ به ، ولا تجعَلْ منه شيئًا خَلفَكَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/99
الحُكم
صحيححسن
مَن أمَّ النَّاسَ فأَصابَ الوقتَ وأتَمَّ الوَقتَ وأتمَّ الصَّلاةَ فلَه ولَهُم ومنِ انتَقصَ من ذلِك شيئًا فعليهِ ولا علَيهِم .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/227
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية عبدالرحمن بن حرمله
أربعٌ فرضَهُنَّ اللَّهُ في الإسلامِ من أتى بثلاثةٍ لم يغنينَ عنهُ شيئًا حتَّى يأتيَ بِهِنَّ جميعًا الصَّلاةُ والزَّكاةُ وصومُ رمضانَ وحجُّ البيتِ .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لولا حَداثةُ عَهْدِ قومِكِ بالكُفرِ ، لنَقضتُ البيتَ فبَنَيْتُهُ على أساسِ إبراهيمَ ، وجعَلتُ لَهُ خَلْفًا فإنَّ قُرَيْشًا لمَّا بنتِ البيتَ استقصَرَتْ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2901
الحُكم
صحيحصحيح
لولا حداثَةُ عهدِ قومِكِ بالكفرِ ، لنقضتُ البيتَ ، فبنيتُهُ علَى أساسِ إبراهيم ، وجعلْتُ له خَلْفًا ، فإِنَّ قريشًا لما بنَتِ البيتَ استقْصَرَتْ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5331
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أمَّ النَّاسَ فأصابَ الوقتَ وأتمَّ الصَّلاةَ فلَهُ ولَهُم، ومنِ انتقصَ مِن ذلِكِ شيئًا، فعليهِ ولا عليهِم .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 44
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَن أمَّ النَّاسَ فأصاب الوقتَ وأتَمَّ الصَّلاةَ فله ولهم ومَن انتقَص مِن ذلك شيئًا فعليه ولا عليهم .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2221
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَن أمَّ النَّاسَ فأصابَ الوَقتَ وأتَمَّ الصَّلاةَ فلَه ولَهم، ومَنِ انتَقَصَ مِن ذلك شَيئًا فعليه ولا عليهم. .
الراوي
عقبة بن عامر الجهني
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
فيض القدير · 6/ 88
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يحيى بن أيوب لا يحتج به
من أمَّ النَّاسَ فأصاب الوقتَ وأتمَّ الصَّلاةَ [فلَهُ ولَهُم، ومنِ انتقصَ مِن ذلِكِ شيئًا، فعليهِ ولا عليهِم] .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن أيوب سيء الحفظ
مَن أمَّ النَّاسَ فأصابَ الوَقتَ وأتَمَّ الصَّلاةَ فلَه ولَهم، ومَنِ انتَقَصَ مِن ذلك شَيئًا فعليه ولا عليهم .
الراوي
عقبة بن عامر الجهني
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
فيض القدير · 6/ 88
الحُكم
صحيحفيه يحيى بن أيوب لولا هو لكنا نقول الحديث صحيح
مَن أمَّ النَّاسَ فأصاب الوقتَ وأتَمَّ الصَّلاةَ فله ولهم، ومَن نقَص مِن ذلكَ شيئًا فعليه ولا عليهم. .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/724
الحُكم
صحيحإسناده حسن أو صحيح، وليس في رواية أبي داود (وأتم الصلاة)
من أمَّ قومًا فأصاب الوقتَ وأتمَّ الصلاةَ فله ولهم , ومَنْ نقص من ذلك شيئًا فعليه ولا عليهم . .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 2/1060
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
من أمَّ الناسَ فأصاب الوقتَ وأَتَمَّ الصلاةَ فلَهُ ولهم ، ومن انتقصَ من ذلك شيئًا فعليهِ ولا عليهم .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 4/179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده اختلاف، وقد روي مرسلاً. وفي المعنى أحاديث أخر متعددة في أسانيدها مقال

لا مزيد من النتائج