حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تجمعوا بين الزهو والرطب والزبيب والتمر ، انبذوا كل واحد منهما على حدة»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا تجمَعوا بينَ الزَّهوِ والرُّطَبِ والتَّمرِ والزَّبيبِ وانبِذوا كلَّ واحدٍ منهما على حدتِهِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 5/161
الحُكم
صحيحصحيح
لا تَجمعوا بينَ الزَّهْوِ والرُّطَبِ والزبيبِ والتمرِ ، انْتبِذوا كلَّ واحدةٍ على حِدَةٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/20
الحُكم
صحيحثابت
حَديثٌ رَواه شُعَيْبُ بنُ إسْحاقَ، عن الأوْزاعيِّ، عن رَجُلٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قالَ: لا تَجمَعوا بَيْنَ الزَّهْوِ والرُّطَبِ، ولا بَيْنَ الزَّبيبِ والتَّمْرِ، ولكنِ انْبِذوا كلَّ واحِدٍ مِنهما على حِدتِه؟ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1572
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيَرْوونَ هذا الحَديثَ عن الأوْزاعيِّ، عن يَحْيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هُرَيْرةَ.
لا تَنْتَبذُوا التمرَ والزبيبَ جميعًا ، ولا تَنتبذُوا الزَّهْوَ والرُّطْبَ جميعًا ، وانْتبذُوا كلَّ واحدٍ منهما على حِدَةٍ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/20
الحُكم
صحيحثابت
نَهى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يُخلَطَ البُسرُ والزَّبيبُ والبسرُ والتَّمرُ وقالَ انبذوا كلَّ واحدٍ منْهما على حِدَةٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5586
الحُكم
صحيححسن صحيح
لا تجمَعوا بين التَّمرِ والزَّبيبِ ، ولا بين الزَّهوِ والرُّطَبِ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5566
الحُكم
صحيحصحيح
لا تَنتَبِذوا الزَّهوَ والرُّطَبَ جَميعًا، ولا تَنتَبِذوا الرُّطَبَ والزَّبيبَ جَميعًا، ولَكِنِ انتَبِذوا كُلَّ واحِدٍ على حِدَتِه. وفي روايةٍ: الرُّطَبَ والزَّهوَ، والتَّمرَ والزَّبيبَ. .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1988
الحُكم
صحيح[صحيح]
لا تنبِذوا الزَّهوَ والرُّطبَ جميعًا ولا البسرَ والزَّبيبَ جميعًا وانبذوا كلَّ واحدٍ منْهما على حدتِهِ .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 5582
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ نَهَى عن َخليطِ الزَّبيبِ والتَّمرِ ، وعن خليطِ البُسرِ والتَّمرِ ، وعن خليطِ الزَّهوِ والرُّطَبِ ، وقالَ : انتبِذوا كلَّ واحدٍ علَى حِدَةٍ .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 1/193
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
لا تَنتَبِذوا الزَّهوَ والرُّطَبَ جَميعًا، ولا تَنتَبِذوا الزَّبيبَ والتَّمرَ جَميعًا، وانتَبِذوا كُلَّ واحِدٍ منهما على حِدَتِه. .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1988
الحُكم
صحيح[صحيح]
عن أبي قَتادةِ أنه نهى عن خليطِ الزَّبيبِ والتَّمرِ ، وعن خليطِ البُسرِ والتَّمرِ ، وعن خليطِ الزَّهوِ والرُّطَبِ ، وقال : انتبِذوا كلَّ واحدٍ على حِدَةٍ .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3704
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
نَهى أن يُنتَبَذَ الرُّطَبُ والزَّهوُ جَميعًا، والتَّمرُ والزَّبيبُ جَميعًا، وقال: انبِذوا كُلَّ واحِدٍ منهما على حِدَتِه .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22646
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكانت قد صلَّت القِبلَتَينِ؛ أنَّه نهى عن الخليطَينِ التَّمرِ والرُّطَبِ أن يُنبَذا، وقال: انبِذوا كُلَّ واحدٍ منهما على حِدةٍ .
الراوي
أم معبد بن كعب بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3187
الحُكم
ضعيفرواه ابنُ عُيَينةَ، وأبو شهابٍ، وعبدُ الأعلى، عن ابنِ إسحاقَ، عن مَعبدِ بنِ كَعبٍ، عن أمِّه. ورواه عُقَيلُ بنُ خالدٍ، عن مَعبدِ بنِ كَعبِ بنِ مالكٍ، عن أخيه عبدِ اللهِ بنِ كَعبِ بنِ مالكٍ، عن امرأةٍ، أنَّها سمِعَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، يقولُ. وقَولُ عُقَيلٍ أشبَهُ بالصَّوابِ
لا تنبِذوا التَّمرَ والزَّبيبَ جميعًا ولا البُسرَ والتَّمرَ جميعًا وانبِذوا كلَّ واحدٍ منهما على حِدَةٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5381
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج