حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تجوز ، هو خصم»· 16 نتيجة

الترتيب:
لا تجوزُ شهادةُ خصمٍ ولا ظِنِّينِ
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام · 4/98
الحُكم
صحيح[حسن]
عن عمرَ أنه لا تجوزُ شهادةُ خَصْمٍ وَلَا ظَنِينٍ
الراوي
مالك بن أنس
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي بشرح صحيح الترمذي · 5/137
الحُكم
صحيح الإسنادرويت من أسانيد كثيرة وشهرتها أغنت عن إسنادها
أن عمرَ بنَ الخطابِ قال : لا تجوزُ شهادةُ خصمٍ ولا ظَنينٍ
الراوي
مالك بن أنس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء) · 6/105
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر مُناديًا فنادى حتى انتَهى إلى الثنيةِ ، فقال : لا تجوزُ شهادةُ خصمٍ ، ولا ظنينٍ ، واليمينُ على المُدَّعَى عليه
الراوي
طلحة بن عبدالله بن عوف
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 5/415
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي مرسلا]، وله شاهد
لا تجوزُ شهادةُ خصمٍ ولا ظِنِّينِ .
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/98
الحُكم
صحيح[حسن]
عن عمرَ أنه لا تجوزُ شهادةُ خَصْمٍ وَلَا ظَنِينٍ .
الراوي
مالك بن أنس
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 5/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرويت من أسانيد كثيرة وشهرتها أغنت عن إسنادها
أن عمرَ بنَ الخطابِ قال : لا تجوزُ شهادةُ خصمٍ ولا ظَنينٍ .
الراوي
مالك بن أنس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 6/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
"أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ تعالى عليه وآله وسَلَّمَ بَعَثَ مُناديًا أنَّها لا تَجوزُ شَهادةُ خَصمٍ ولا ظَنينٍ" .
الراوي
طلحة بن عبد اللهِ بن عوف
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/262
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مرسل]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر مُناديًا فنادى حتى انتَهى إلى الثنيةِ ، فقال : لا تجوزُ شهادةُ خصمٍ ، ولا ظنينٍ ، واليمينُ على المُدَّعَى عليه .
الراوي
طلحة بن عبدالله بن عوف
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/415
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي مرسلا]، وله شاهد
قَضى اللهُ ورسولُه ألَّا تجوزَ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ، ولا خَصمٍ يكونُ لامرىءٍ غَمرٌ في نفْسِ صاحبِه. .
الراوي
عمرو بن شعيب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11/501
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعضل
لا تَجوزُ شَهادةُ مَحدودٍ في الإسلامِ، ولا مَعلومٍ منه شَهادةُ زُورٍ، ولا ظَنينٍ في وَلاءٍ، ولا قَرابةٍ، ولا خائنٍ، ولا خائنةٍ، ولا ذي غِمرٍ على أخيه، ولا خَصمٍ، ولا مُريبٍ. .
الراوي
الأوزاعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 12/357
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات.
لا تقبلُ شهادةُ خصمٍ على خصمٍ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 9/202
الحُكم
صحيحصحيح
حديث في ردِّ شهادةِ الظِّنِّينَ مطلقًا [حديث عائشة أم المؤمنين: لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائِنةٍ ولا مَجلودٍ حَدًّا ولا ذي غِمرٍ لأخيه، ولا القانِعِ لأهلِ لهم، ولا ظَنينٍ في ولاءٍ ولا قَرابةٍ] [وحديث أبي هريرة: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا في السوق أنه لا تجوز شهادة خصم، ولا ظنين، قيل: يا رسول الله ما الخصم؟ قال: الجار لنفسه، قيل: وما ‌الظنين؟ قال: المتهم في دينه.] [وحديث طلحة بن عبدالله بن عوف: لا شهادةَ لخصمٍ ولا ظَنينٍ.] .
الراوي
[عائشة أم المؤمنين وأبو هريرة وطلحة بن عبدالله بن عوف]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/202
الحُكم
ضعيفروي من وجهين مرسلين، ومن وجه آخر موصولاً ضعيفاً يقوى بالمرسلين معه
لا تقبَلُ شهادةُ ظَنِينٍ ولا خَصمٍ .
الراوي
عبدالرحمن بن هرمز الأعرج
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/444
الحُكم
ضعيفمرسل
لا تقبلُ شهادةُ خَصْمٍ على خَصمِه .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1587
الحُكم
صحيحليس له إسناد صحيح، لكن له طرق يقوي بعضها ببعض
لا تُقبَلُ شهادةُ ظنينٍ ، ولا خصمٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1587
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من حديث عمر موقوفاً وهو منقطع

لا مزيد من النتائج