حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تجوز لوارث وصية ، إلا أن يشاء الورثة»· 10 نتيجة

الترتيب:
لا تجوزُ وصيةٌ لوارثٍ إلا أن يشاءَ الورثةُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/264
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله ثقات إلا أنه معلول
لا تجوزُ لوارثٍ وصيَّةٌ إلَّا أن يشاءَ الورَثةُ
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/535
الحُكم
ضعيف الإسناد[ فيه ] يونس بن راشد قاضي حران قال أبو زرعة : لا بأس به ، وقال البخاري : كان مرجئا
لا تجوزُ وصيةٌ لوارثٍ إلا أن يشاءَ الورثةُ ، وإن أجازوا فليس لهم أن يرجعوا
الراوي
عطاء بن أبي رباح و عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حزم
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/272
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل وفي إسناده جماعة ضعفاء
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال عامَ الفتحِ في خطبتِهِ لا تجوزُ وصيةٌ لوارثٍ إلا أن يشاءَ الورثةُ زادَ عطاءُ في حديثِهِ وإن أجازوا فليسَ لهم أن يرجعوا
الراوي
عطاء بن أبي رباح و عبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حسين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/316
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
لا تجوزُ لوارثٍ وصيَّةٌ إلَّا أن يشاءَ الورَثةُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/535
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] يونس بن راشد قاضي حران قال أبو زرعة : لا بأس به ، وقال البخاري : كان مرجئا
لا تجوزُ وصيةٌ لوارثٍ إلا أن يشاءَ الورثةُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/264
الحُكم
ضعيف[فيه] عطاء الخراساني غير قوي
لا تجوزُ وصيةٌ لوارثٍ إلا أن يشاءَ الورثةُ ، وإن أجازوا فليس لهم أن يرجعوا .
الراوي
عطاء بن أبي رباح وعبدالله بن عبدالرحمن بن أبي حزم
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 7/272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وفي إسناده جماعة ضعفاء
لا تجوزُ وصيَّةً لوارثٍ إلا أن يُجيزَ الورثةُ .
الراوي
عمرو بن خارجة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/97
الحُكم
ضعيفعلته إسماعيل بن مسلم قال ابن حجر ضعيف الحديث
لا وصيةَ لوارثٍ إلا أن يشاءَ الورثةُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 407
الحُكم
صحيحعطاء الخراساني لم يدرك ابن عباس ولم يره
لا وصيَّةَ لوارثٍ [إلا أن يشاءَ الورثةُ] .
الراوي
[عبدالله بن عباس]
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح مشكل الآثار · 6/162
الحُكم
صحيحوإن كان لا يقوم من جهة الإسناد فغنوا بصحته عندهم عن طلب الإسناد له

لا مزيد من النتائج