حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تجوز من النساء أقل من أربع»· 15 نتيجة

الترتيب:
مَضَتِ السُّنَّةُ أنْ تجوزَ شَهادةُ النِّساءِ فيما لا يَطَّلِعُ عليه غَيرُهم؛ من وِلاداتِ النِّساءِ وعُيوبِهِنَّ. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 4/322
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
مضَتِ السُّنَّةُ أن تجُوزَ شَهادةُ النِّساءِ فيما لا يطَّلِعُ عليه غيرُهنَّ؛ مِن وِلادةِ النِّساءِ وغيرِها. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 4/189
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
يا أهلَ مكَّةَ لا تقصُروا في أقلَّ من أربعِ بُرَدٍ ، من مكَّةَ إلى عسفانَ ، وإلى الطَّائفِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/553
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف فيه عبد الوهاب بن مجاهد، وهو متروك، والصحيح عن ابن عباس من قوله
"أربَعٌ لا تَجوزُ في الأضاحي". .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 6/ 87
الحُكم
صحيحصحيح مشهور
عن ابنِ عُمَرَ رضِيَ اللهُ عنهما قال: لا تجوزُ شَهادةُ النِّساءِ وَحْدَهُنَّ إلَّا على ما لا يَطَّلِعُ عليه إلَّا هُنَّ من عَوْراتِ النِّساءِ. .
الراوي
القعقاع بن حكيم
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 7/346
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله مخارج أخر
مَضَتِ السُّنَّةُ أنْ تجوزَ شَهادةُ النِّساءِ فيما لا يَطَّلِعُ عليه غَيرُهُنَّ من وِلاداتٍ وعُيوبِهِنَّ. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 7/346
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لا تجوزُ قدما عبدٍ من بين يدي اللهِ عزَّ وجلَّ حتى يُسألَ عن أربعٍ : شبابِكَ فيما أبليتَ ، وعمركَ فيما أفنيتَ ، ومالكَ من أين أخذتَ وفيم أنفقتَ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/21
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبيد الله بن الفرج العتكي ضعفه ابن حبان
ألَا لا يُزوِّجُ النساءَ إلَّا الأولياءُ، ولا يُزوَّجْنَ إلَّا من الأكْفاءِ، ولا مَهرَ أقلُّ من عشَرةِ دَراهِمَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 3/305
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد يعضده
لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا الأكْفاءَ، ولا يُزَوِّجهنَّ إلَّا الأولياءُ، ولا مَهرَ أقَلُّ مِن عَشَرةِ دَراهمَ .
الراوي
جابر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1673
الحُكم
ضعيف[فيه] مبشر بن عبيد قال أحمد بن حنبل ليس بشيء أحاديثه موضوعات يكذب يضع الحديث وقال الدارقطني يكذب وقال ابنُ حبان يروي عن الثقات الموضوعات لا يحل كتب حديثه إلَّا على سبيل التعجب.
لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا الأكفاءَ، ولا يُزوِّجُهُنَّ إلَّا الأولياءُ، ولا مَهرَ أقَلَّ مِن عَشَرةِ دَراهِمَ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/378
الحُكم
ضعيفمدار طرقه كلِّها على مبشر ابن عبيد، قال أحمد بن حنبل: ليس بشيءٍ، أحاديثه موضوعات كذبٌ، يضع الحديث. وقال ابن حِبَّان: يروي عن الثقات الموضوعات، لا يحلُّ كتب حديثه إلا على سبيل التعجُّب [وروي] موقوفاً عن علي.
لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا الأكفاءَ , ولا يُزوِّجُهنَّ إلَّا الأولياءُ ولا مهرَ أقلُّ من عشرةِ دراهمَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/121
الحُكم
ضعيففيه مبشر بن عبيد و هو متروك , عن الحجاج بن أرطأة و هو ضعيف مدلس عن الضعفاء
قام فينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأصابعي أقصرُ من أصابعِه ، وأنامِلي أقصرُ من أناملِه ، فقالا : أربعٌ لا تجوزُ في الأضَاحي : العوراءُ البيِّنُ عوَرُها ، والمريضةُ البيِّنُ مرضُها ، والعرجاءُ البيِّنُ ظَلعُها ، والكسيرةُ التي لا تُنقِي .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/426
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
لا مهرَ أقلَّ من عشرةٍ [يعني حديث: لا تُنكِحوا النِّساءَ إلَّا الأَكْفاءَ ولا يُزوِّجُهنَّ إلَّا الأولياءُ ولا مَهْرَ دونَ عشَرةِ دراهمَ] .
الراوي
[جابر بن عبدالله]
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 252
الحُكم
ضعيففيه مبشر بن عبيد الحلبي كان يروي الموضوعات
أربعٌ لا تجوزُ في الضَّحايا : العَوراءُ البيِّنُ عوَرُها ، والمريضةُ البيِّنُ مرَضُها ، والعَرجاءُ البيِّنُ ضَلَعُها والكبيرةُ الَّتي لا تَنقَى .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
بلوغ المرام · 405
الحُكم
صحيحصحيح
أربعٌ لا تجوزُ في الأضاحي العوراءُ البيِّنُ عَوَرُها والمريضةُ البيِّنُ مرَضُها والعرجاءُ البيِّنُ ظَلَعُها والكسيرةُ التي لا تُنقِي .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 26/665
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج