«لا تحرك رأس الميت»· 15 نتيجة

[حديثُ أنه يقفُ عندَ رأسِ الرجلِ الميتِ حالَ الصلاةِ عليه]. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حثَا مِن قِبَلِ رأسِ الميِّتِ ثلاثًا. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حثَى مِن قِبَلِ رأسِ الميتِ ثلاثًا .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حَثَا من قِبَلِ رأسِ الميتِ ثلاثًا .

إنها رضي الله عنها ( فاطمةَ ) اغتسلت قبل موتِها وأوصت أن لا تحركَ ، فدفنتْ بذلك الغسلِ .

أنَّها [أي: فاطِمَةَ] رضِيَ اللهُ عنها اغتَسَلتْ قبلَ موتِها، وأوْصَتْ أنْ لا تُحرَّكَ، فدُفِنَتْ بذلك الغُسلِ. .

أنَّه سَألَ سَعيدَ بنَ جُبَيرٍ عن قَولِه تَعالى: {لا تُحَرِّكْ به لسانَكَ} قال: وقال ابنُ عَبَّاسٍ: كان يُحَرِّكُ شَفَتَيه إذا أُنزِلَ عليه، فقيلَ له: {لا تُحَرِّكْ به لسانَكَ} يَخشى أن يَنفَلِتَ منه، {إنَّ عَلَيْنَا جَمعَه وقُرآنَه} أن نَجمعهُ في صَدرِكَ، وقُرآنَه: أن تَقرَأهُ {فإذا قَرَأناه} يقولُ: أُنزِلَ عليه {فاتَّبِعْ قُرآنَه ثُمَّ إنَّ علينا بَيانَه} أن نُبَيِّنَه على لسانِكَ. .

في قولِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ : لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ قالَ : كانَ النَّبيُّ يعالجُ منَ التَّنزيلِ شدَّةً ، وَكانَ يحرِّكُ شفَتيهِ ، قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ : لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ قالَ : جَمعَهُ في صدرِكَ ، ثمَّ تقرَأَهُ : فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ قالَ : فاستمِعْ لَهُ وأنصِتْ . فَكانَ رسولُ اللَّهِ إذا أتاهُ جبريلُ ، استَمعَ ، فإذا انطلقَ ، قرأَهُ كما أقرأَهُ .

حديث: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أُنزِلَ عليه القُرآنُ تعَجَّل به [فأنْزَلَ اللَّهُ: {لَا تُحَرِّكْ به لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بهِ}] .

أنَّ ابنَ عباسٍ سُئِلَ عن القِبلةِ للصائمِ فقال إنَّ عُروقَ الخِصيَتينِ مُعلَّقةٌ بالأنفِ فإذا وجد الرِّيحَ تحرَّكَ وإذا تحرَّكَ عادَ إلى ما هو أكثرُ من ذلك والشيخُ أملكُ لإِرَبِه .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ تعالى: لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ [القيامة: 16] قالَ: كانَ يحرِّكُ به لسانَهُ مخافةَ أن ينفَلِتَ منهُ .

كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نَزَلَ عليه الوحيُ حَرَّكَ به لسانَه -ووصَفَ سُفيانُ- يُريدُ أن يَحفَظَه، فأنزَلَ اللهُ: {لا تُحَرِّكْ به لسانَكَ لتَعجَلَ بهِ} .

عن فاطِمةَ: أنَّها قالت لها: ضَعي فِراشي هاهنا، واستقبِلي بي القِبلةَ، ففعلْتُ، ثُمَّ قامَت، فاغتسلَت، ولبِسَت ثِيابَها جُدُدًا، فقالت: تعلمينَ أنِّي مقبوضةٌ، وتوسَّدَت يَمينَها، فقالت: لا أُحرَقَنَّ، وجاء عليٌّ، فأخبَرَتْه، فقال: لا جَرمَ، لا تحركْ. .

الخاصرةُ عِرْقُ الكُلْيَةِ فإذا تحرَّك فدواؤُه بالماءِ المُحرَّقِ والعسلِ .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ في قَولِه: {لا تُحَرِّك به لسانَكَ لتَعجَلَ بهِ}، قال: كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نَزَلَ جِبريلُ بالوحيِ، وكان ممَّا يُحَرِّكُ به لسانَه وشَفَتَيه فيَشتَدُّ عليه، وكان يُعرَفُ منه، فأنزَلَ اللهُ الآيةَ التي في: لا أُقسِمُ بيَومِ القيامةِ: {لا تُحَرِّكْ به لسانَكَ لتَعجَلَ به * إنَّ علينا جَمعَه وقُرآنَه} قال: علينا أن نَجمعهُ في صَدرِكَ، {وقُرآنَه فإذا قَرَأناه فاتَّبِع قُرآنَه}: فإذا أنزَلناه فاستَمِع، {ثُمَّ إنَّ علينا بَيانَه}: علينا أن نُبَيِّنَه بلِسانِكَ، قال: فكان إذا أتاه جِبريلُ أطرَقَ، فإذا ذَهَبَ قَرَأهُ كما وعَدَه اللهُ عزَّ وجلَّ. {أَوْلَى لكَ فأولى} تَوعُّدٌ .