حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تحرم من الرضاعة المصة ولا المصتان ، ولا يحرم إلا ما فتق الأمعاء " . وقال»· 15 نتيجة

الترتيب:
لا تُحرِّمُ من الرَّضاعةِ المصَّةُ ولا المصَّتانِ ولا يحرِّمُ إلا ما فتَقَ الأمعاءَ زاد في رواية من الَّلبَنِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/222
الحُكم
صحيحفيه عنعنة ابن إسحاق [روي] موقوفا بإسناد صحيح
لا تُحرِّمُ منَ الرضاعِ المَصةُ ولا المصتانِ ولا يُحرمُ منه إلا ما فتقَ الأمعاءَ منَ اللبنِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/13
الحُكم
صحيحصحيح
لا يُحرِّمُ من الرَّضاعةِ المَصَّةُ ولا المَصَّتان ، وإنَّما يُحرِّمُ منه ما فتق الأمعاءَ من اللَّبنِ .
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن إسحاق مختلف فيه
لا تُحرِّمُ مِن الرَّضاعةِ المَصَّةُ والمَصَّتانِ، ولا يُحرِّمُ منه إلَّا ما فَتَقَ الأمْعاءَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن إسحاق مدلس، وقد عنعن، وباقي رجال السند ثقات
لا يُحرِّمُ من الرَّضاعِ المصَّةُ ولا المصَّتانِ ولا يحرِّمُ منْهُ إلَّا ما فتقَ الأمعاءَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/11
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا الحديث بهذا اللفظ لا نعلمه يروى إلا بهذا الإسناد
لا تُحرِّمُ المَصَّةُ ولا المَصَّتانِ، ولكِنْ ما فَتَقَ الأمعاءَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 4367
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجيد
لا يُحرِّمُ مِنَ الرَّضاعِ المَصَّةُ ولا المَصَّتانِ إَلا ما فتَقَ الأمعاءَ مِنَ اللَّبَنِ .
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/763
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية ابن إسحاق
لا يُحَرِّمُ مِن الرَّضاعةِ المَصَّةُ والمَصَّتانِ، ولا يُحَرِّمُ إلَّا ما فتَقَ الأمعاءَ مِن اللَّبَنِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحازمي
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 2/ 664
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيروى عن أبي هريرة من غير وجه
وَسُئِلَ عَن حَدِيثِ الحَجَّاجِ بْنِ الحَجَّاجِ، عَن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا يُحرِّمُ مِن الرَّضاعةِ المصَّةُ والمصَّتانِ، ولا يُحرِّمُ منها إلَّا ما فتَق الأمعاءَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2011
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، ثُمَّ قال]: وَالصَّوَابُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ، وَغَيْرُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ يَرْوِيهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ مَوْقُوفًا. وَرَوَاهُ هِشَامٌ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا، قَالَهُ ابْنُ عُيَيْنَةَ وَمُفَضَّلُ بْنُ فَضَالَةَ وَأَبُو أُسَامَةَ. وَرَوَاهُ عبدة بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مَوْقُوفًا أَيْضًا، وَلَمْ يَذْكُرِ الْحَجَّاجَ. وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ وَقَفَهُ فِي حَدِيثِ هِشَامٍ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ جميعا
لا يُحَرِّمُ من الرضاعِ المصَّةُ والمصتانِ ولا يُحَرِّمُ منه إلا ما فَتَقَ الأمْعَاءَ .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/264
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس ، وبقية رجاله ثقات
«لا تُحَرِّمُ المَصَّةُ مِن الرَّضاعةِ ولا المَصَّتانِ». .
الراوي
‌‌عبدالله بن الزبير بن العوام
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 326
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
لا يُحرِّمُ مِنَ الرَّضاعةِ إلَّا ما فَتَقَ الأمعاءَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يتابع عليه عيسى بن عبد الرحمن الزرقي من وجه يثبت قال البخاري حديثه عن الزهري مقلوب
لا يُحرِّمُ منَ الرَّضاعةِ إلا ما فتقَ الأمعاءَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/317
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عيسى بن عبد الرحمن أبو عبادة ذكر من جرحه]
لا يُحَرِّمُ مِن الرَّضاعةِ إلَّا ما فتَقَ الأمعاءَ، وكان قَبلَ الفِطامِ. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 340/32
الحُكم
صحيحصحيح
لا يحرم من الرضاعةِ إلا ما فتق الأمعاءَ في الثديِ، وكان قبلَ الفطامِ .
الراوي
أم سلمة أم المؤمنين
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1152
الحُكم
صحيححسن صحيح

لا مزيد من النتائج