«لا تحل الصدقة لغني إلا لثلاثة : في سبيل الله ، وابن السبيل ، ورجل كان له جار»· 14 نتيجة

"لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لغَنيٍّ، إلَّا لثلاثةٍ: في سَبيلِ اللهِ، وابنِ السَّبيلِ، ورجُلٍ كان له جارٌ، فتصدَّق عليه فأَهْدى له". .

لا تحِلُّ الصَّدقةُ لغَنيٍّ إلَّا لثلاثةٍ : في سبيلِ اللَّهِ ، أو ابنِ السَّبيلِ ، أو جارٍ فقيرٍ يُتصَدَّقُ علَيهِ ، فيُهْدي لَكَ ، أو يدعوكَ .

لا تحِلُّ الصدقةُ لغنيٍّ إلَّا في سبيلِ اللهِ ، وابنِ السبيلِ ، أو جارٍ فقيرٍ فيُهدي لك ، أو يدعوَكَ .

لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لغَنيٍّ إلَّا ثَلاثةً: في سَبيلِ اللهِ، أو ابنِ السَّبيلِ، أو رَجُلٍ كان له جارٌ فتُصُدِّقَ عليه فأهدى له. .

لا تحلُّ الصدقةُ لغنيٍّ ، إلا في سبيلِ اللهِ أو ابنِ السبيلِ أو جارٍ فقيرٍ يُتَصَدَّقُ عليه فيُهدِي لكَ أوْ لا تَحِلُّ الصدقةُ لغنيٍّ إلا لخمسةٍ للعاملِ عليها أو رجلٍ اشتراها بمالِه . أو غارمٍ أو غازٍ في سبيلِ اللهِ ، أو مسكينٍ تُصُدِّقَ عليه فأهدَى منها لغنيِّ .

لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لغَنيٍّ إلَّا في سَبيلِ اللهِ، أو ابنِ السَّبيلِ، أو جارٍ فَقيرٍ، يَتَصدَّقُ عليه، فيُهْدي لك، أو يَدْعوك. .

لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لغنيٍّ، إلَّا في سبيلِ اللهِ، أو ابنِ السبيلِ، أو جارٍ فقيرٍ يُتصَدَّقُ عليه، فيُهدي لك أو يَدعوكَ. .

لا تحلُ الصدقةُ لغنيٍّ إلا في سبيلِ اللهِ أو ابنِ السبيلِ أَوْ جَارٍ فَقِيرٍ يُتَصَدَّقُ عَلَيهِ فَيُهْدِى لَكَ أو يدعوكَ .

لا تَحِلُّ الصَّدَقةُ لِغَنيٍّ إلَّا في سَبيلِ اللهِ، أوِ ابنِ السَّبيلِ، أو جارٍ فقيرٍ، فتُصُدِّقَ عليه، فيُهدي لكَ أو يَدعوكَ. .

"لا تَحِلُّ الصَّدقةُ لغَنيٍّ، إلَّا أنْ يكونَ له جارٌ فقيرٌ، فيَدْعوَه فيأكُلَ معه، أو يكونَ ابنَ سبيلٍ، أو في سبيلِ اللهِ". .

لا تحلُّ الصَّدقةُ لغَنيٍّ إلَّا لخمسةٍ: العامِلِ عليها، أو غارمٍ، أو مُشتريها، أو عاملٍ في سبيلِ اللَّهِ، أو جارٍ فقيرٍ يتصدَّقُ عليهِ، ويُهدي لَهُ .

لا تَحِلُّ الصدقةُ إلا لخمسةٍ رجلٍ اشتراها بمالِه أو رجلٍ عملَ عليها أو ابنِ السبيلِ أو في سبيلِ اللهِ أو رجلٍ كان له جارٌ فتصدقَ عليهِ فأَهْدَى لهُ .

لا تحلُّ الصدقةُ لغنيٍّ إلا لخمسةٍ لغازٍ في سبيلِ اللهِ أو لعامِلٍ عليها أو لغارمٍ أو لرجلٍ اشتراها بمالِهِ أو لرجلٍ كان له جارٌ مسكينٌ فتُصُدِّقَ على المسكينِ فأهداها المسكينُ للغنيِّ .

لا تحِلّ الصدقَةُ لغنيّ إلا لخمسَة : لغازٍ في سبيلِ اللهِ ، أو لعاملٍ عليها ، أو لغارِمٍ ، أو لرجلٍ اشتراها بمالهِ ، أو لرجلٍ كان له جارٌ مسكينٌ فتصدق على المسكينِ فأهداها المسكينُ للغنيّ .