حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تحل لك النساء من بعد قال : نساء أهل الكتاب»· 12 نتيجة

الترتيب:
«قُلْتُ لأُبَيِّ بنِ كَعْبٍ: لو مِتْنَ نِساءُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلُّهنَّ كانَ يَحِلُّ له أن يَتَزَوَّجَ؟ قالَ: وما يُحَرِّمُ ذاك عليه؟ قالَ: قُلْتُ: لقَوْلِه: {لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ} قالَ: إنَّما أُحِلَّ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضَرْبٌ مِن النِّساءِ». .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1172
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
قلتُ لأُبَيِّ بنِ كَعْبٍ لو مِتْنَ نساءُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلُّهنَّ كان يحِلُّ له أنْ يَتَزَوَّجَ قال وما يُحَرِّمُ ذلِكَ عليه قال قلْتُ لقولِه لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ قال إنما أُحِلَّ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ضَرْبٌ مِنَ النِّساءِ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/96
الحُكم
صحيح[فيه] زياد أبو يحيى الأنصاري ومحمد بن أبي موسى ذكره ابن حبان في الثقات وبقية رجاله رجال الصحيح‏‏
قُلْتُ لأُبَيِّ بنِ كَعبٍ: لو مُتْنَ نِساءُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كلُّهُنَّ، كان يَحِلُّ له أنْ يَتزوَّجَ؟ قال: وما يُحرِّمُ ذاك عليه؟ قال: قُلْتُ: لقولِه: {لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ} [الأحزاب: 52] قال: إنَّما أُحِلَّ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضَربٌ منَ النِّساءِ. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21208
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
[عن] رَزينٍ الجُرْجانيِّ قال سأَلْتُ سعيدَ بنَ جُبَيرٍ عن هذه الآيةِ {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 24] قال لا عِلْمَ لي بها فسأَلْتُ الضَّحَّاكَ بنَ مُزاحِمٍ وذكَرْتُ له قولَ سعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال أشهَدُ لَسمِعْتُه يسأَلُ عنها ابنَ عبَّاسٍ فقال ابنُ عبَّاسٍ نزَلَتْ يومَ خَيْبَرَ لَمَّا فتَح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خَيْبَرَ أصاب المُسلِمونَ نساءً مِن نساءِ أهلِ الكِتابِ لهنَّ أزواجٌ وكان الرَّجُلُ إذا أراد أنْ يأتيَ المرأةَ منهنَّ قالت إنَّ لي زوجًا فسُئِل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلكَ فأُنزِلَتْ هذه الآيةُ {وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ} [النساء: 24] الآيةَ يعني والسَّبيُ مِن المُشرِكينَ يُصابُ لا بأسَ بذلكَ فذكَرْتُ ذلكَ لسعيدِ بنِ جُبَيرٍ فقال صدَق الضَّحَّاكُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن سالم الأفطس إلا محمد بن مسلم بن أبي الوضاح
نزلَتْ يومَ خيبرَ لما فتَحَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصابَ الناسُ نساءً من نساءِ أهلِ الكتابِ لهنَّ أزواجٌ وكان الرجلُ إذا أراد أنْ يأتِيَ المرأَةَ منهنَّ قالَتْ إنَّ لِي زوْجًا فَسُئِلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن ذلِكَ فأنزلَ اللهُ عزَّ وجلَّ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ الآيةَ يعني السَّبِيَّةَ من المشركينَ تصابُ لا بأسَ بذلِكَ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/6
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه]‏‏ رزين الجرجاني لم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏
يا رسولَ اللهِ كيف الصَّلاحُ بعدَ هذه الآيةِ: {لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} [النساء: 123] وكلُّ شيءٍ عمِلْنا جُزينا به ؟ فقال: ( غفَر اللهُ لك يا أبا بكرٍ ألسْتَ تمرَضُ ألسْتَ تحزَنُ ؟ ألسْتَ تُصيبُك اللَّأْواءُ ؟ ) قال: بلى قال: ( هو ما تُجزَوْنَ به ) .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2910
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِهِ تعالى وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ قالَ استَثنى اللَّهُ من ذلِكَ نساءَ أَهْلِ الكتابِ فقالَ والمُحصَناتُ منَ الَّذينَ أوتوا الكتابَ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 1/332
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي هذا المعنى عنه في طرق
عَنْ زِيَادٍ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ قَالَ «قُلْتُ لأُبَيِّ بنِ كَعْبٍ: أَرَأيْتَ لو أنَّ أزْواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تُوفِّينَ، أَمَا كانَ له أن يَتَزَوَّجَ؟ قالَ: وما كانَ يُحَرِّمُ ذاك عليه؟ ورُبَّما قالَ داودُ: وما يَمنَعُه مِن ذاك؟ قالَ: قُلْتُ: قَوْلُه: {لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ} قالَ: إنَّما أَحَلَّ له ضَرْبًا مِن النِّساءِ، فقالَ: {أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ} فقَرَأَ حتَّى بَلَغَ {لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ}». .
الراوي
زياد رجل من الأنصار
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
كتب عمرُ بنُ الخطابِ إلى أبي عبيدةَ بنِ الجراحِ إن نساءً من نساءِ المسلمين يدخلن الحماماتِ ، ومعهن نساءٌ من أهلِ الكتابِ ، فامنع ذلك . .
الراوي
عبادة بن نسي الكندي
المحدِّث
الألباني
المصدر
جلباب المرأة · 115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات ؛ لكنه منقطع
أُخبِرتُ أنَّ أبا بَكرٍ قال: يا رَسولَ اللَّهِ، كَيفَ الصَّلاحُ بَعدَ هذه الآيةِ: {ليس بأمانيِّكُم ولا أمانيِّ أهلِ الكِتابِ مَن يَعمَلْ سُوءًا يُجزَ به} [النساء: 123]، فكُلُّ سوءٍ عَمِلنا جُزينا به! فقال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: (غَفَرَ اللَّهُ لَكَ يا أبا بَكرٍ، ألَستَ تَمرَضُ؟ ألَستَ تَنصَبُ؟ ألَستَ تَحزَنُ؟ ألَستَ تُصيبُكَ اللَّأواءُ؟) قال: بلى. قال: (فهو ما تُجزَونَ به). .
الراوي
أبو بكر بن أبي زهير
المحدِّث
علي بن المديني
المصدر
مسند أبي بكر الصديق · 506
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أُخبِرتُ أنَّ أبا بَكْرٍ قال: يا رسولَ اللهِ، كيف الصلاحُ بعدَ هذه الآيةِ: {لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أمَانِيِّ أهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} [النساء: 123]، فكلُّ سوءٍ عَمِلْنا جُزِينا به؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: غفَرَ اللهُ لك يا أبا بَكْرٍ، ألستَ تَمرَضُ؟ ألستَ تَنصَبُ؟ ألستَ تَحزَنُ؟ ألستَ تُصِيبُك اللَّأْواءُ؟، قال: بلى. قال: فهو ما تُجزَوْنَ به. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 68
الحُكم
صحيحصحيح بطرقه وشواهده
أُخبِرْتُ أنَّ أبا بَكْرٍ قالَ: يا رسولَ اللهِ، كيف الصَّلاحُ بعدَ هذه الآيةِ: {لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أمَانِيِّ أهْلِ الْكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} [النساء: 123]، فكُلُّ سُوءٍ عمِلْنا جُزِينا به، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: غفَرَ اللهُ لك يا أبا بَكْرٍ، ألستَ تَمرَضُ؟ ألستَ تَنصَبُ؟ ألستَ تَحزَنُ؟ ألسْتَ تُصيبُكَ اللَّأْواءُ؟ قال: بلَى، قال: فهو ما تُجْزَوْنَ به. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 9/ 258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده منقطع، فإن أبا بكر بن أبي زهير، وهو من صغار التابعين، ثم هو مستور لم يذكر بجرح ولا تعديل

لا مزيد من النتائج