حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تحمل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جنى المملوك»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ أنهُ قال لا تَحملُ العاقلةُ عمدًا ولا ما جَنَى المملوكُ ولا صُلْحًا ولا اعترافًا
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 7/336
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده محتمل للتحسين
عن عبدِ اللهِ بنِ عباسٍ أنهُ قال لا تَحملُ العاقلةُ عمدًا ولا ما جَنَى المملوكُ ولا صُلْحًا ولا اعترافًا .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/336
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده محتمل للتحسين
عن عمرَ لا تحملُ العاقِلةُ صُلحًا ولا عمدًا ولا اعترافًا .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 3/919
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواية منقطعة لا تصح
قول ابن عباسٍ : لا تحملْ العاقلةَ عمْدًا ولا عبْدًا ولا صُلْحًا ولا اعترافًا .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2304
الحُكم
صحيححسن
عن عُمَرَ قال: لا تَعقِلُ العاقِلةُ عَمدًا ولا عبدًا، ولا صُلحًا ولا اعترافًا .
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (2/ 270)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه: عبد الملك بن حسين النخعي. قال الأزدي: متروك
عن عمرَ قال : لا تعقلُ العاقلةَ عمدا ولا عبدا ، لا صُلحا ، ولا اعتِرافا .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع و[فيه] أبو مالك النخعي غير محتج به، والمحفوظ عن الشعبي من قوله
لا تحملُ العاقلةُ عمدًا ولا عبدًا ولا اعترافًا .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب مرفوعا
لا تحملُ العاقلةُ عمدًا ولا اعترافًا .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/475
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب بهذا اللفظ
لا يَعقِلُ العواقِلُ عمدًا ولا عبدًا ولا صُلحًا ولا اعتِرافًا .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/379
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب مرفوعا
لا تَعقِلُ العَواقِلُ عَمدًا، ولا عَبدًا، ولا صُلحًا، ولا اعتِرافًا. .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أره مرفوعا
عن ابن عباس قال: لا تُعقَلُ العَواقِلُ عمدًا ولا عبدًا ولا صُلحًا ولا اعتِرافًا ولا ما دون أَرشِ المُوَضِّحَةِ .
الراوي
[عبيد الله بن عبد الله بن عتبة]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوفاً ومرفوعاً أما الموقوف ليس فيه أرش الموضحة وأما المرفوع: فلم أجده
لا يَعْقِلُ معَ العاقِلَةِ صَبِيٌّ ولا امْرَأَةٌ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/399
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
لا تحمِلُ العاقِلةُ إلَّا ثلُثَ الدِّيةِ فصاعدًا .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 1/340
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
لا يدخلُ الجنَّةَ خِبٌّ ، ولا بخيلٌ ، ولا منَّانٌ ، ولا سَيِّءُ الملَكَةِ ، وأوَّلُ من يدخلُ الجنَّةَ المملوكُ إذا أطاعَ اللَّهَ وأطاعَ سيِّدَهُ .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 1/37
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
لا يدخلُ الجنةَ خِبٌّ ولا بَخيلٌ ولا منَّانٌ ولا سَيِّءُ الملكة وأولُ مَنْ يدخُلُ الجنةَ المملوكُ إذا أطاع اللهَ وأطاع سيدَه .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 9/90
الحُكم
ضعيف[فيه] صدقة بن موسى قال ابن معين وأبو داود والنسائي ضعيف

لا مزيد من النتائج