حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبيا»· 20 نتيجة

الترتيب:
اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ ، وكفِّنُوه في ثَوبيْهِ ، ولا تُمِسُّوه طِيبًا ، ولا تُخمِّرُوا رأسَه ، ولا تُحنِّطُوه ، فإنَّ اللهَ يبعثُه يومَ القِيامةِ ملبِّيًا
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 1079
الحُكم
صحيحصحيح
بينما رجلٌ واقفٌ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعرفةَ ، إذ وقع من راحلتِهِ فأقصعتْهُ ، أو قال : فأقعصتْهُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اغسلوهُ بماءٍ وسدرٍ ، وكفِّنوهُ في ثوبينِ ، ولا تُحَنِّطُوهُ ، ولا تُخَمِّرُوا رأسَهُ ، فإنَّ اللهَ يبعثُهُ يومَ القيامةِ مُلَبِّيًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1266
الحُكم
صحيح[صحيح]
بينَا رجلٌ واقفٌ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعَرَفَةَ ، إذْ وَقَعَ عن راحلتِهِ فَوَقَصَتْهُ ، أو قال فأَقْعَصَتْهُ ، فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اغسِلوهُ بماءٍ وسدْرٍ ، وكفِّنُوهُ في ثوبينِ ، ولا تُمِسُّوهُ طيبًا ، ولا تُخَمِّروا رأْسَهُ ولا تُحَنِّطُوهُ ، فإنَّ اللهَ يبْعثُهُ يومَ القيامةِ مُلَبِّيًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1850
الحُكم
صحيح[صحيح]
بينا رجلٌ واقفٌ بعرَفةَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، إذ وَقعَ من راحلتِهِ فأقعَصَهُ - أو قالَ : فأقعصتْهُ - ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : اغسِلوهُ بماءٍ وسِدرٍ ، وَكَفِّنوهُ في ثوبَيهِ ، ولا تحنِّطوهُ ، ولا تخمِّروا رأسَهُ ، فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يبعثُهُ يومَ القيامةِ ملبِّيًا
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 2855
الحُكم
صحيحصحيح
بينما رجلٌ واقفٌ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعرفةَ . إذ وقع من راحلتِه . قال أيوبٌ : فأوقَصَته ( أو قال فأقعصَته ) وقال عمرو : فوقَصته . فذكر ذلك للنبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : " اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ . وكفِّنوه في ثوبَين . ولا تُحنِّطوه . ولا تُخمِّروا رأسَه . ( قال أيوب ) فإنَّ اللهَ يبعثه يومَ القيامةِ مُلبِّيًا . ( وقال عمرو ) فإنَّ اللهَ يبعثه يومَ القيامةِ يُلبِّي " . وفي روايةٍ : أنَّ رجلًا كان واقفا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مُحرمٌ . فذكر نحوه
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1206
الحُكم
صحيحصحيح
اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ ، وكفِّنُوه في ثَوبيْهِ ، ولا تُمِسُّوه طِيبًا ، ولا تُخمِّرُوا رأسَه ، ولا تُحنِّطُوه ، فإنَّ اللهَ يبعثُه يومَ القِيامةِ ملبِّيًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1079
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رَجُلًا وقَصَه بَعيرُه ونَحنُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهو مُحرِمٌ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَينِ، ولا تُمِسُّوه طيبًا، ولا تُخَمِّروا رَأسَه؛ فإنَّ اللهَ يَبعَثُه يَومَ القيامةِ مُلَبِّيًا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1267
الحُكم
صحيح[صحيح]
بينَما رَجُلٌ واقِفٌ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرَفةَ إذ وقَعَ مِن راحِلَتِه، فأقصَعَتْه -أو قال: فأقعَصَتْه- فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَينِ، ولا تُحَنِّطوه، ولا تُخَمِّروا رَأسَه؛ فإنَّ اللهَ يَبعَثُه يَومَ القيامةِ مُلَبِّيًا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1266
الحُكم
صحيح[صحيح]
بينا رجلٌ واقفٌ بعرَفةَ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ، إذ وَقعَ من راحلتِهِ فأقعَصَهُ - أو قالَ : فأقعصتْهُ - ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ : اغسِلوهُ بماءٍ وسِدرٍ ، وَكَفِّنوهُ في ثوبَيهِ ، ولا تحنِّطوهُ ، ولا تخمِّروا رأسَهُ ، فإنَّ اللَّهَ عزَّ وجلَّ يبعثُهُ يومَ القيامةِ ملبِّيًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2855
الحُكم
صحيحصحيح
بينا رَجُلٌ واقِفٌ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرَفةَ، إذ وقَعَ عن راحِلَتِه فوقَصَتْه أو قال: فأوقَصَتْه، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَينِ، ولا تَمَسُّوه طيبًا، ولا تُخَمِّروا رَأسَه، ولا تُحَنِّطوه؛ فإنَّ اللهَ يَبعَثُه يَومَ القيامةِ مُلَبِّيًا. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 1850
الحُكم
صحيح[صحيح]
ولا تخمِّروا وجهَهُ ولا رأسَهُ، فإنَّهُ يُبعَثُ يومَ القيامةِ ملبِّيًا .
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/391
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له متابعة]
بينَما رَجُلٌ واقِفٌ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَرَفةَ إذ وقَعَ مِن راحِلَتِه، قال أيُّوبُ: فأوقَصَتْه، أو قال: فأقعَصَتْه، وقال عَمرٌو: فوقَصَتْه، فذُكِرَ ذلك للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَينِ، ولا تُحَنِّطوه، ولا تُخَمِّروا رَأسَه، قال أيُّوبُ: فإنَّ اللهَ يَبعَثُه يَومَ القيامةِ مُلَبِّيًا، وقال عَمرٌو: فإنَّ اللهَ يَبعَثُه يَومَ القيامةِ يُلَبِّي. [وفي روايةٍ]: أنَّ رَجُلًا كان واقِفًا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو مُحرِمٌ، فذَكَرَ نَحوَ ما ذَكَرَ حَمَّادٌ عن أيُّوبَ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1206
الحُكم
صحيح[صحيح]
خَمِّروا وجهَه ولا تُخَمِّروا رأسَهُ ، ولا تُمسُّوه طِيبًا ، فإنَّه يُبعثُ يومَ القيامةِ مُلَبِّيًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/393
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
وخمِّروا وجهَهُ، ولا تُخمِّروا رأسَهُ، ولا تُمِسُّوهُ طيبًا ؛ فإنَّهُ يُبعَثُ يومَ القيامةِ ملبِّيًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 3/393
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أمران. أحدهما: أن ابن عيينة لم يذكر سنده. والثاني: أن ابن أبي حرة ضعفه الساجي
أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم برجُلٍ وقَصَتْهُ راحلتُهُ فمات وهو مُحرِمٌ، فقال: كفِّنوه في ثوبَيْهِ واغسِلوه بماءٍ وسِدْرٍ، ولا تُخمِّروا رأسَهُ؛ فإنَّ اللهَ يبعَثُهُ يومَ القيامةِ يُلبِّي. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3238
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عنِ ابنِ عبَّاسٍ، قالَ : أُتِيَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ برجُلٍ وقَصتهُ راحلتُهُ، فماتَ وَهوَ مُحرِمٌ، فقالَ: كفِّنوهُ في ثوبيهِ، واغسِلوهُ بماءٍ وسدرٍ، ولا تُخمِّروا رأسَهُ، فإنَّ اللَّهَ يبعثُهُ يومَ القيامةِ يُلبِّي .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 3238
الحُكم
صحيحصحيح
كُنَّا مع النَّبيِّ عليه السَّلامُ في سفَرٍ، فخَرَّ رجُلٌ عن بَعيرِهِ، فوُقِصَ، فمات -وهو مُحرِمٌ- فقال النَّبيُّ عليه السَّلامُ: اغسِلوهُ بماءٍ وسِدرٍ، وادفِنوهُ في ثوبَيْهِ، ولا تُخمِّروا رأسَهُ، فإنَّ اللهَ يَبعَثُهُ يومَ القِيامةِ يُهِلُّ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 256
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رجلاً أوقصتْهُ راحلتُهُ وَهوَ محرِمٌ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّه عليْهِ وسلَّمَ اغسلوهُ بماءٍ وسدرٍ وَكفِّنوهُ في ثوبيْهِ ولاَ تخمِّروا وجْهَهُ ولاَ رأسَهُ فإنَّهُ يبعثُ يومَ القيامةِ ملبِّيًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2521
الحُكم
صحيحصحيح
أن مَحرَمًا وقَصَته راحِلتُه فماتَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: اغسِلوه بماءٍ وسِدرٍ، وكَفِّنوه في ثَوبَيه، ولا تُخَمِّروا رَأسَه، ولا تُقَرِّبوه طِيبًا؛ فإنَّه يُبعَثُ يَومَ القيامةِ مُلبِّيًا .
الراوي
ابن عباس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 223
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن سالم الأفطس إلا قيس، تفرد به محمد بن بكار
أنَّ رجلًا خرَّ عن بعيرِهِ وهو مُحْرِمٌ فوقصَهُ أو أقصعَهُ شكَّ أيوبُ فسألوا النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : اغسلوهُ بماءٍ وسدرٍ وكفِّنوهُ في ثوبِهِ ولا تُخمِّروا رأسَهُ ولا تُقربوهُ طِيبًا فإنَّ اللهَ يبعثُهُ يومَ القيامةِ مُحْرِمًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/32
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج