حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تذهب الدنيا حتى تكون عند لكع بن لكع»· 15 نتيجة

الترتيب:
لا تذهَبُ الدنيا حتى تكونَ عندَ لُكَعٍ بنِ لُكَعٍ وفي روايَةٍ لا تَذْهَبٌ الدنيا حتى تكونَ لِلُكَعٍ بنِ لُكَعٍ
الراوي
هانئ بن نيار أبو بردة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 7/323
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
لن تَذهبَ الدُّنيا حتَّى تصيرَ لُكَعُ بنُ لُكَعُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
نهاية البداية والنهاية في الفتن والملاحم · 1/213
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد قوي
لا تذهبُ الدنيا حتى تصيرَ لِلُكَعٍ بنِ لُكَعٍ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع الصغير وزيادته · 7272
الحُكم
صحيححسن
تَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنْ رَأْسِ السَّبْعِينَ ومن إمارَةِ الصبيانِ وقال لا تَذْهَبُ الدُّنيا حتى تصيرَ للُكَعِ بنِ لُكَعِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 7/223
الحُكم
صحيح الإسنادرجال أحمد رجال الصحيح غير كامل بن العلاء وهو ثقة
أقبَلتُ أنا وزيدُ بنُ حسنٍ بيننا ابنُ رمانةَ مولى عبدِ العزيزِ بنِ مروانَ قد نصَبْنا له أيديَنا فهو متكئٌ علينا داخلَ المسجدِ مسجدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفيه ابنُ نيارٍ رجلٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأرسَل إلى أبي بكرٍ رضي اللهُ عنه , أنِ ائتِني فأتاه فقال: رأيتُ ابنَ رمانةَ بينكما يتوكَّأُ عليكَ وعلى زيدِ بنِ حسنٍ وإني سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لن تذهبَ الدنيا حتى تكونَ عندَ لكعِ ابنِ لكعٍ
الراوي
هانئ بن نيار أبو بردة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/66
الحُكم
صحيح الإسنادرواته ثقات
لا تذهَبُ الدنيا حتى تكونَ عندَ لُكَعٍ بنِ لُكَعٍ وفي روايَةٍ لا تَذْهَبٌ الدنيا حتى تكونَ لِلُكَعٍ بنِ لُكَعٍ .
الراوي
هانئ بن نيار أبو بردة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/323
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات‏‏
لا تنقضي الدُّنيا حتَّى تكونَ عندَ لُكَعَ بنِ لُكَعَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6721
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
لا تَذهَبِ الدُّنيا حتى تكونَ لِلُكَعَ ابنِ لُكَعَ. .
الراوي
هانئ بن نيار أبو بردة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15831
الحُكم
صحيحصحيح
لن تَذهبَ الدُّنيا حتَّى تصيرَ لُكَعُ بنُ لُكَعُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
نهاية البداية والنهاية · 1/213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد قوي
لا تذْهبُ الدُّنيا حتَّى يغلبَ عليْها لُكَعِ ابنِ لُكعٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/225
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] كامل بن العلاء في بعض رواياته أشياء أنكرتها أرجو أن لا بأس به
لا تذهبُ الدنيا حتى تصيرَ لِلُكَعٍ بنِ لُكَعٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 9747
الحُكم
صحيححسن
«لا تذهَبُ الدُّنيا حتى تصيرَ للُكَعِ بنِ لُكَعٍ» .
الراوي
أبو بكر بن حزم
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 10/200
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل.
لا تذهَبُ الأيَّامُ واللَّيالي حتَّى يكونَ أسعَدَ النَّاسِ بالدُّنيا لُكَعُ بنُ لُكَعَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/197
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا حفص تفرد به مخلد
«لا تَذهَبُ الأيَّامُ واللَّيالي حتَّى يكونَ أسْعَدَ النَّاسِ بالدُّنْيا لُكَعُ بنُ لُكَعٍ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2727
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
لَا تذهبُ الدُّنيا حتَّى تصيرَ للُكَعِ ابنِ لُكَعٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/471
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] خالد بن عبد الرحمن الخراساني في بعض أحاديثه إنكار وأرجو أن ما ينكر من حديثه إنما هو وهم أو خطأ

لا مزيد من النتائج