حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تذهب الدنيا حتى يملكها لكع بن لكع ، وخير الناس مؤمن بين كريمين»· 12 نتيجة

الترتيب:
لا تقومُ الساعةُ حتى يغلِبَ على الدنيا لكعٌ بنُ لُكَعٍ وأفْضَلُ الناسِ مؤْمِنُ بينَ كَرِيمينِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله وثقوا وفي بعضهم ضعف
يُوشِكُ أنْ يَغلِبَ على الدُّنيا لُكَعُ بنُ لُكَعَ بنِ لُكَعَ، وأفضَلُ الناسِ مُؤمِنٌ بين كريميْنِ. .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2051
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
يوشِكُ أن يغلبَ على الدُّنيا لُكَعُ بنُ لُكَعٍ وأفضلُ النَّاسِ مؤمنٌ بين كريمَينِ .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 4/547
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم موقوفاً
يُوشِكُ أنْ يَغْلِبَ على الدنيا لُكَعُ بْنُ لُكَعٍ ، و أفضلُ الناسِ مُؤْمِنٌ بين كَرِيمَيْنِ .
الراوي
رجل من الصحابة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1505
الحُكم
صحيحإسناده صحيح رجاله ثقات موقوفا
مِن أشراطِ السَّاعةِ أنْ يغلِبَ على الدُّنيا لُكَعُ بنُ لُكَعَ فخيرُ النَّاسِ يومَئذٍ مُؤمِنٌ بَيْنَ كريمَيْنِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا جعفر بن برقان ولا عن جعفر إلا أصبغ بن محمد تفرد به عمرو بن عثمان
عنْ بعضِ أصحابِ النبيِّ يوشكُ أنْ يَغْلِبَ عَلَى الدنيا لُكَعٌ بنُ لكعٍ وأفضَلُ الناسِ مؤْمِنُ بنُ كَرِيمينِ .
الراوي
[أبو بكير بن عبدالرحمن بن الحارث]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/323
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّ بعضَ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال، ثم ذَكَرَ مِثلَه ولم يَرفَعْه، [يعني حديثَ: يُوشِكُ أنْ يَغلِبَ على الدُّنيا لُكَعُ بنُ لُكَعَ بنِ لُكَعَ، وأفضَلُ الناسِ مُؤمِنٌ بين كريميْنِ.] .
الراوي
أبو بكر بن عبدالرحمن
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5/ 295
الحُكم
صحيحصحيح
يوشِكُ أنْ يكونَ أسعدَ الناسِ بالدنيا لكعُ ابنُ لكعٍ وأفضلَ الناسِ مؤمنٌ بين كريمينِ .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 8/66
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده ابن لهيعة
لا تذهَبُ الدنيا حتى تكونَ عندَ لُكَعٍ بنِ لُكَعٍ وفي روايَةٍ لا تَذْهَبٌ الدنيا حتى تكونَ لِلُكَعٍ بنِ لُكَعٍ .
الراوي
هانئ بن نيار أبو بردة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/323
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات‏‏
لن تَذهبَ الدُّنيا حتَّى تصيرَ لُكَعُ بنُ لُكَعُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
نهاية البداية والنهاية · 1/213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد قوي
لا تذهَبُ الأيَّامُ واللَّيالي حتَّى يكونَ أسعَدَ النَّاسِ بالدُّنيا لُكَعُ بنُ لُكَعَ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/197
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا حفص تفرد به مخلد
«لا تَذهَبُ الأيَّامُ واللَّيالي حتَّى يكونَ أسْعَدَ النَّاسِ بالدُّنْيا لُكَعُ بنُ لُكَعٍ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2727
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

لا مزيد من النتائج