حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا ترث ملة ملة ، ولا تجوز شهادة ملة على ملة إلا أمة محمد صلى الله عليه وسلم فإن»· 14 نتيجة

الترتيب:
لا ترث ملة ملة ، ولا نجيز شهادة ملة على ملة إلا أمة محمد صلى الله عليه وسلم فإن شهادتهم تجوز على من سواهم
الراوي
أبو سلمة بن عبدالرحمن
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 5/420
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] عمر بن راشد ، وهو ضعيف
لا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً، ولا نُجِيزُ شَهادةَ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ إلَّا أُمَّةَ محمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فإنَّ شَهادتَهم تَجوزُ على مَن سِواهم. .
الراوي
أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/420
الحُكم
ضعيف[فيه] عمر بن راشد ، وهو ضعيف
لا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً، ولا تَجوزُ شَهادةُ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ إلَّا شَهادةُ المُسلِمين؛ فإنَّها تجوزُ على جميعِ المِلَلِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/421
الحُكم
ضعيف[فيه] عمر بن راشد ، وهو ضعيف
لا ترثُ ملَّةٌ مِنْ ملَّةً , ولا تجوزُ شَهادةُ ملَّةٍ على ملَّةٍ إلَّا شَهادةُ المسلمينَ فإنَّها تجوزُ على جميعِ المللِ .
الراوي
أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 9/623
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن راشد بن بحر اليمامي وقد ضعفوه
لا ترِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً ولا تجوزُ شَهادةُ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ إلَّا أُمَّتي تجُوزُ شَهادتُهم على مَن سواهم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/323
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا عمر بن راشد
لا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً، ولا تَجوزُ شَهادةُ أهلِ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ، إلَّا أُمَّتى؛ فإنَّه تَجوزُ شَهادَتُهم على مَن سِواهم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 5/84
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن راشد: قال الدارقطني: ليس بالقوي
لا تَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً، ولا تَجوزُ شَهادةُ أهلِ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ إلَّا أمَّتي؛ فإنَّه تَجوزُ شَهادَتُهم على مَن سِواهم .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 2053
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر ين راشد قال الدارقطني: ليس بالقوي.
حَديثٌ رواه أبو مُعاويةَ الضَّريرُ، عن عُمَرَ بنِ راشِدٍ، عن يحيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن أبي سَلَمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: لا يَرِثُ مِلَّةٌ مِلَّةً، ولا تجوزُ شَهادةُ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ، إلَّا أمةُ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فإنَّ شَهادتَهم تجوزُ على مَن سِواهم؟ .
الراوي
أبي سلمة
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1420
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذا حَدَّثَنا عَلِيُّ بنُ الجَعْدِ، عن عُمَرَ بنِ راشِدٍ، عن يحيى، عن أبي سَلَمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرْسَل. ومن النَّاسِ مَن يروي عن عُمَرَ بنِ راشِدٍ، عن يحيى، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. وعُمَرُ شَيخٌ يمامِيٌّ ضَعيفُ الحَديثِ.
لا تجوزُ شَهادةُ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ إلَّا مِلَّةَ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ فإنَّها تجوزُ على مِلَّةِ غَيرِهم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 7/392
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمضعف بعمر بن راشد
لا يَتوارَثُ أهلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى ، ولا تجوزُ شهادةُ مِلَّةٍ على مِلَّةِ أُمَّةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فإنَّها تجوزُ على غيرهم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 4/153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عمر بن راشد وليس بالقوي
لا تجوزُ شهادةُ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ ، إلَّا مِلَّةَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فإنَّها تجوزُ شهادتُهُم على غَيرِهِم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/172
الحُكم
ضعيفضعيف
لا يَتوارثُ أَهلُ ملَّتينِ شتَّى ولا تجوزُ شَهادةُ ملَّةٍ على ملَّةٍ إلَّا ملَّةَ محمَّدٍ فإنها تجوزُ على غيرِهم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 9/623
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن راشد بن بحر اليمامي وقد ضعفوه
لا تَجوزُ شَهادةُ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ إلَّا مِلَّةُ مُحمَّدٍ؛ فإنَّها تَجوزُ على غَيْرِهم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 360
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمر بن راشد ليس بقوي، ضعفه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأبو زرعة
لا تجوزُ شهادةُ ملةٍ على ملةٍ إلا ملةَ محمدٍ فإنها تجوزُ على غيرِهم .
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة · 53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم

لا مزيد من النتائج