«لا ترجع إليه ؛ لأنه نكاح ليس رشدة»· 15 نتيجة

لَينتهِيَنَّ رجالٌ يشخصون أبصارَهم في الصلاةِ ، أو لا ترجِعُ إليه أبصارُهم .

مَن أُعْمِرَ عمرى لَهُ ولِعقبِهِ فَهيَ للَّذي يُعطاها لا تَرجعُ إلى الَّذي أعطى ؛ لأنَّهُ أعطى عطاءً وقعَت فيهِ المواريثُ .

أيُّما رجلٍ أُعْمِرَ عُمرى لَهُ ، ولعقبِهِ فإنَّها للَّذي يُعطاها لا ترجعُ إلى الَّذي أعطاها ، لأنَّهُ أعطى عطاءً وقعت فيهِ المواريثُ .

أيُّما رَجُلٍ أُعمِرَ عُمرى له ولعَقِبِه فإنَّها للذي أُعطيَها، لا تَرجِعُ إلى الذي أعطاها؛ لأنَّه أعطى عَطاءً وقَعَت فيه المَواريثُ. .

أيُّما رجُلٍ أُعمِرَ عُمْرى له ولعَقِبِهِ، فإنَّها للَّذي يُعطاها، لا ترجِعُ إلى الَّذي أعطاها؛ لأنَّه أعطى عطاءً وقَعَتْ فيه المواريثُ. .

أيما رجلٍ أعمَر عُمرى له ولعقِبه فإنها للذي أُعطيها لا ترجعُ إلى الذي أعطاها ، لأنه أعطى عطاءً وقعت فيه المواريثُ .

أيُّما رجلٍ أُعمِرَ عمرى لَهُ ولعقبِهِ فإنَّها للَّذي يُعطاها لا ترجعُ إلى الَّذي أعطاها لأنَّهُ أعطى عطاءً وقعت فيهِ المواريثُ .

أيُّما رَجُلٍ أُعمِرَ عُمرى لَه ولِعَقبِه ، فإنَّها للَّذي يُعطاها ، لا ترجعُ إلى الَّذي أعطاها ، لأنَّهُ أعطى عطاءً وقعت فيهِ المواريثَ .

أيُّما رجُلٍ أُعمِرَ عمرى لَهُ ولعقبِهِ، فإنَّها للَّذي يُعطاها لا ترجعُ إلى الَّذي أعطاها، لأنَّهُ أعطى عطاءً وقعَت فيهِ المواريثُ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أيُّما رَجُلٍ أُعمِرَ عُمرى له ولعَقِبِه فإنَّها للذي أُعطيَها، لا تَرجِعُ إلى الذي أعطاها؛ لأنَّه أعطى عَطاءً وقَعَت فيه المَواريثُ. .

عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، في العُمْرى، والرُّقْبى. [يعني حديثَ: أيُّما رجلٍ ‌أعمَرَ ‌عُمرى له ولعَقِبِه، فإنَّها للذي يُعطاها لا تَرجِعُ إلى الذي أعطاها؛ لأنَّه أعطى عطاءً وقَعَت فيه المواريثُ]. .

لا نِكاحَ إلَّا نِكاحَ رغبةٍ لا نِكاحَ إلَّا نِكاحَ رغبةٍ لا نِكاحَ دلسةٍ ولا مستَهزئٍ بِكتابِ اللَّهِ تعالى ثمَّ تذوقَ العُسَيلةَ .

وأهْدى له النَّجاشيُّ هَديةً فقَبِلَها منه، وبعَثَ إليه هَديةً عِوَضَها، وأخبَرَ أنَّه مات قبلَ أنْ تَصِلَ إليه، وأنَّها تَرجِعُ، فكان الأمرُ كما قال. .

ما الدُّنيا في الآخرةِ إلَّا كما يُدخِلُ أحدُكم أصبعَه في اليمِّ فلينظر بمَ ترجعُ إليهِ .

لا مُساعاةَ في الإسلامِ، مَن ساعَى في الجاهليَّةِ فقد لَحِق بعَصَبتِهِ، ومَن ادَّعى ولَدًا مِن غيرِ رِشْدَةٍ فلا يَرِثُ ولا يُورَثُ. .