«لا ترم صيدا ، وأنت في الحل وهو في الحرم ، فإن فعلت غرمت ، ولا تأكل صيدا رميته»· 15 نتيجة

رُوِيَ في فَضلِ‏ صَيدَا .

نَهى عَنِ الخَذفِ، وقال: إنَّه لا يَنكَأُ عَدوًّا، ولا يَصيدُ صَيدًا، ولَكِنَّه يَكسِرُ السِّنَّ، ويَفقَأُ العَينَ .

كان يُصلِّي في الحرَمِ وهو مضطرِبٌ في الحِلِّ. .

قال ابن عباس: مَن سرَق أو قتَل في الحِلِّ ثم دخَل الحرَمَ، فإنَّه لا يُجالَسُ ولا يُكلَّمُ ولا يؤوى، ولكنَّه يُناشَدُ حتى يخرُجَ، فيؤخَذَ فيقامَ عليه الحَدُّ، وإن سرَق أو قتَل في الحرَمِ، أُقِيمَ عليه في الحرَمِ. .

أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حكَمَ في الضَّبُعِ كبْشًا، وجعَلَه صَيدًا. .

نهى رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن الخَذْفِ، قال: إنه لا يصيدُ صيدًا، ولا ينكَأُ عَدُوًّا، إنَّما يفقأُ العَينَ، ويَكسِرُ السِّنَّ .

نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عن الخَذْفِ ،قال:إنه لا يصيدُ صيدًا، ولا يَنْكَأُ عدوًّا، إنما يَفْقَأُ العينَ، ويكسِرُ السنَّ. .

في بَدَنَةِ التَّطَوُّعِ : إذا عُطِبَ قبلَ أنْ تَدْخُلَ الحَرَمَ فانْحَرْها ، واغْمِسْ يَدَكَ في دَمِها ، واضْرِبْ صَفْحَتَها ، ولا تَأْكُلْ مِنْها ، فإنْ أكلْتَ مِنْها غرَمْتَها .

في بَدنةِ التَّطوُّع إذا عَطِبَتْ قبْلَ أنْ تَدخُلَ الحرَمَ: فانحَرْها، ثمَّ اغْمِسْ يدَكَ في دَمِها، ثمَّ اضْرِبْ صَفحتَها، ولا تَأكُلْ منها، فإنْ أكلْتَ منها غَرِمْتَها. .

نَهَى عنِ الخذَفِ وقالَ: إنَّها لا تصيدُ صيدًا، ولا تنكأُ عدوًّا، ولَكِنَّها تَكْسرُ السِّنَّ، وتفقأُ العينَ قالَ: فعادَ فقالَ: أحدِّثُكَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ نَهَى عنهُ، ثمَّ عُدتَ، لا أُكَلِّمُكَ أبدًا .

[كان] صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ أقام في الحديبيةِ يدخلُ داخلَ حدودِ الحرمِ فيصلِّي وهو نازلٌ في الحلِّ .

عنِ ابنِ عبَّاسٍ فيمن أصابَ صيدًا فحُكِمَ عليهِ ثمَّ عادَ ، قالَ : لا يُحكَمُ عليهِ ، ينتَقِمُ اللَّهُ منهُ .

جئتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرٍو بعرفةَ فرأيتُهُ وقد ضربَ فسطاطًا في الحلِّ وفسطاطًا في الحرمِ فقلتُ لهُ لمَ فعلتَ هذا فقالَ تكونُ صلاتي في الحرمِ وإذا خرجتُ إلى أهلي كنتُ في الحلِّ قلتُ كيفَ توترُ قالَ أعجبُ الوترِ إليَّ سبعٌ خلقَ اللَّهُ السَّماواتِ سبعًا والأرضينَ سبعًا والأيَّامَ سبعًا وجعلَ الطَّوافَ سبعًا وَالسَّعيَ بينَ الصَّفا والمروةَ سبعًا ورميَ الجمارِ سبعَ حصياتٍ ثمَّ قالَ ما خلقَ اللَّهُ شيئًا في الأرضِ منَ الجنَّةِ إلَّا هذهِ الياقوتةَ الرُّكنَ الأسودَ واللَّهِ ليرفعنَّ قبلَ يومِ القيامة .

نَهى عَنِ الخَذفِ، وقال: إنَّها لا تَصيدُ صَيدًا، ولا تَنكَأُ عَدوًّا، ولَكِنَّها تَكسِرُ السِّنَّ، وتَفقَأُ العَينَ، قال: فعادَ، فقال: حَدَّثتُكَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عَنها، ثُمَّ عُدتَ، لا أُكَلِّمُكَ أبَدًا .

قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في بَدَنَةِ التطوُّعِ إذا عَطِبت قبلَ أن تدخلَ الحرمِ فقال انحرها واغمِس يدَك في دمِها واضرب صَفحَتَها ولا تأكُل مِنها فإن أكلتَ مِنها غَرِمتَها .