حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«لا تسألني امرأة الطلاق إلا طلقتها ، فغارت تماضر بنت الأصبغ ، فأرسلت إليه تسأله»· 15 نتيجة

الترتيب:
طلق عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ تماضرَ بنتَ الأصبغِ في مرضِه .
الراوي
أم كلثوم بنت عقبة
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الأوسط · 1/345
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أراه يصح
إنَّ عثمانَ ورَّثَ تماضرَ بنتَ الأصبغِ الكلبيَّةِ من عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ و كان طلَّقها في مرضِ موتِه فبتَّها .
الراوي
طلحة بن عبدالله بن عوف
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1721
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عثمانَ بنَ عفَّانٍ ورَّث تَماضُرَ بنتَ الأصبغِ الكلبيَّةَ من عبدِ الرَّحمنِ وكان طلَّقها في مرضِه تطليقةٍ وكانتْ آخرَ طلاقِها .
الراوي
طلحة بن عبد الله بن عوف
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/159
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله رجال الشيخين غير القرقساني وهو صدوق كثير الغلط
أنَّ عثمانَ رضي اللَّه عنه ورَّثَ تُماضرَ بنتَ الأصبغِ من عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ , وَكانَ قد طلَّقَها في مرضِهِ فبتَّها .
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تحفة الطالب · 373
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنه طلَّقها ثلاثًا يعني عبدَ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ لتَماضُرَ فورَّثها عثمانُ منه بعد انقضاءِ العدَّةِ قال سعدٌ وكان أبو سلمةَ أمُّه تَماضُرُ بنتُ الأصبغِ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر وسعد بن إبراهيم
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/159
الحُكم
صحيحإسناده صحيح لولا أن عارما كان اختلط لكن يشهد له السند الذي قبله
طلَّق عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ تُماضِرَ بنتَ الأصبَغِ الكَلْبيَّةَ فبَتَّها، ثمَّ مات وهي في عِدَّتِها، فورَّثَها عُثْمانُ، قال ابنُ الزُّبَيْرِ: وأمَّا أنا فلا أرى أن تُورَّثَ مَبْتُوتةٌ. .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/200
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن السائبِ بنِ يزيدَ بنِ أختِ نَمِرٍ أنه شهد على قضاءِ عثمانَ في تماضرَ بنتِ الأصبغِ ورَّثَها من عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ بعدما حلت وعلى قضائِه في أمِّ حكيمٍ ورَّثَها من عبدِ اللهِ بنِ مكملٍ بعدما حلت .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
ابن الأثير
المصدر
شرح مسند الشافعي · 4/252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده موصول
[عَن] عبد اللَّهِ بنِ أبي مليكةَ سألتُ ابنَ الزُّبيرِ رضيَ اللَّه عنهُما عن الرجلِ يطلِّقُ امرأته فيبتُّها فيموتُ وهي في عدَّتِها فقال طلَّق عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ رضي اللَّهُ عنهُ تُماضرَ بنتَ الأصبغ الكلبيَّةَ فبتَّ فورَّثها عثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ وهي في عدَّتِها .
الراوي
عبدالله بن أبي مليكة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
موافقة الخبر الخبر · 2/419
الحُكم
صحيحموقوف صحيح
عن ابنِ أبي مُلَيكةَ: أنَّه سأَل ابنَ الزُّبَيرِ عن الرَّجُلِ يُطلِّقُ المرأةَ فيبُتُّها، ثم يموتُ وهي في عِدَّتِها، فقال عبدُ اللهِ بنُ الزُّبَيرِ: طلَّق عبدُ الرحمنِ بنُ عوفٍ تُمَاضِرَ بنتَ الأصبَغِ الكَلْبيَّةَ، فبَتَّها، ثم مات وهي في عِدَّتِها، فورَّثها عثمانُ، قال ابنُ الزُّبَيرِ: وأمَّا أنا فلا أرى أن تَرِثَ مبتوتةٌ. .
الراوي
ابن جريج
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2235
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن ابنِ أبي مُليكةَ أنه سأل ابنَ الزُّبيرِ عن الرجلِ يُطلِّقُ المرأةَ فيَبُتُّها ثم يموت وهي في عدَّتِها فقال عبدُ اللهِ بنُ الزبيرِ طلَّق عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ تَماضُرَ بنتَ الأصبغ الكلبيَّةَ فبتَّها ثم مات وهي في عِدَّتِها فورَّثها عثمانُ رضيَ اللهُ عنهُ قال ابنُ الزبيرِ وأما أنا فلا أرى أن ترثَ مبتوتةٌ .
الراوي
عبدالله بن الزبير
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/160
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
نفِسَت أسماءُ بنتُ عمبس مُحمَّد بنِ أبي بكرٍ ، فأرسلَت إلى رسولٍ اللهٍ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ تسألُه كيف تفعلُ ؟ فأمرها أن تغتَسلَ ، وتستثفِرَ بثوبِها وتُهلَّ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2761
الحُكم
صحيحصحيح
سمعتُ معاويةَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ جعفرَ يُكلِّمُ الوليدَ بنَ عبدِ الملكِ على عشائِه ونحن بين مكةَ والمدينةَ فقال له يا أميرَ المؤمنينَ . . . وهذا السائبُ بنُ يزيدٍ ابنُ أختِ نمرٍ يشهدُ على قضاءِ عثمانَ رضيَ اللهُ عنهُ في تَماضُرٍ بنتِ الأصبغِ ورَّثها من عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ رضيَ اللهُ عنهُ بعدما حلَّتْ ويشهد على قضاء عثمانَ بنِ عفَّانٍ رضيَ اللهُ عنهُ في أمِّ حكيمٍ بنتِ قارظٍ ورَّثها من عبدِ اللهِ بنِ مكحلٍ بعدما حلَّتْ فادْعُه فسَلْه عن شهادَتِه . . .
الراوي
السائب بن يزيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/159
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] معاوية بن عبد الله ليس بالمشهور
في قِصَّةِ طلاقِ عبدِ الرحمنِ بنِ عوفٍ تُمَاضِرَ بنتَ الإصبعِ الكلبيَّةِ قالا : فوَرِثَهَا منهُ عثمانُ بنُ عفانٍ بعدَ انقضاءِ عِدَّتِهَا .
الراوي
طلحة وأبو سلمة ابني عبدالرحمن بن عوف
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وروي متصلاً
حديث عثمانَ أنه صالحَ تُماضرَ الأشجعيَّةَ امرأةَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ على ربعِ ثمنِها على ثمانينَ ألفَ دينارٍ. .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/180
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده هكذا
أنَّ عُثمانَ رَضِي اللَّهُ عنهُ صالَح تُماضِرَ الأشجعيَّةَ امرأةَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ على رُبُعِ ثمنِها على ثمانينَ ألفِ دينارٍ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/112
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب بهذا اللفظ

لا مزيد من النتائج